I. BaL XX la

a. Dent. VI. 6^ Cf. Prov. XXIX, 17.

terez sur le front entre vos yenx; vont les écrirez sur le tenil et sur les poteaux de la porte de votre maison. •

Plosienrs exemples, rapportés par les Livres SainU, démontrent que, dans la pratique, on observait fidèlement ces ordonnances du grand législateur hébreu. Dans toute famille juive, Tenfant, dès qu'il savait parler, apprenait quelques passsages de la Loi. La mère, ou, parfois ches les riches, quelque gouvernante ou quelque précepteur lui en répétait les versets, pour les imprimer dans sa méinoire. Plus tard on mettait aux mains des enf&nts le texte écrit : ceux-ci s'initiaient ainsi à la lecture, et, quand ils avaient grandi, ils pouvaient eux-mêmes compléter leur instruction religieuse en lisant et en méditant la loi du Seigneur '.

I/éducation morale allait de pair avec la formation intellec- Kn recueillant tous les textes épars ça et là dans la Bible conctrinant ce grave sujet, on formerait un véritable traité de pédavfogie rempli des plus précieux conseils sur l'importance de l'éducation, la nécessité de former de bonne heure les enfants à la vertu, de corriger leurs défauts, de ne pas flatter leurs caprices, de les courber sous le joug d'une forte et sévère discipline. Les parents de nos jours sont trop portés à méconnaître la sagesse de ces paroles inspirées: « Instruis ton fils, et travaille à le former, de iKTur qu*il ne te déshonore par sa vie honteuse » (Eccli. XXX, 13). « Un cheval indompté devient intraitable, et l'enfant abandonné à sa volonté devient insolent* (ibid. v. 8). «Celui qui épargne la verge, hait son fils; mais celui qui l'aime le corrige sans cesse » (Prov. XIII, 24). > Fais plier sa tête pendant qu'il est jeune, et ne lui ménage pas les coups tandis qu'il est enfant, de peur qu'il ne devienne opiniâtre, ne t'obéisse pas et fasse la douleur de ton âme • (Eccli. XXX, 12) '.

A côté de l'enseignement de tous les jours et de toutes le^ heures qui se donnait par les parents dans l'intérieur des famill< .