L'ÉGLISE : SES PRINCIPAUX CARACTÈRES SOCIAUX

“La société religieuse naturelle à l'homme et antérieure à la société civile.—Hypothèse : la société religieuse, n'ayant pour base que le droit naturel, serait-elle la même dans tous les pays ? se distinguerait-elle de la société civile ΗInstitution divine de l'Eglise : preuve historique.—Fut-elle dès l’origine une véritable société ? ce que M. Guizot n’a pas vu.—Unité de l'Eglise : comment elle resplendit de nos jours.—Société nécessaire, spirituelle, surnaturelle, essentiel'ement distincte de la société civile —L’'Eglise s’en différencie par sa fin, ses moyens, son étendue.—C’est aussi une société juridique et parfaite ; argument d'autorité ; argument de raison. — Confirmation par l'histoire. — L'Eglise perd-elle son caractère de société parfaite, parce qu’elle ne peut assurer l'exécution de ses décrets ?—Deux souverainetés sur un même territoire sont-elles incompatibles Η-Réponse à ces deux questions. .........,....... 52

Paces )

ent maté. ; QUATRIÈME LEÇON ipe extévoir ; le ; e Condam- CONSTITUTION DE L'ÉGLISE ;—PLACE QUE LES LAIQUES jrmes de Y VCCUPENT Aquin.— Paces st l'âme, Distinction entre clercs et laïques.—Hiérarchie ecclésiastique de droit at.— But divin.— Pouvoir d'ordre et pouvoir de juridiction.— Dans l'Ordre,

la sécu- trois degrés hiérarchiques divinement institués.— Caractère auguste ) progrès de l'Ordre.—Schismatiques d'Orient et hérétiques d'Occident.— le droit Question des ordinations anglicanes. — Le pouvoir de juridiction et ciations ses degrés.—Primauté du Pontife romain. Ses adversaires : Photius, ponse.— Luther, Dœllinger.— Vérité démontrée par l'Evangile, proclamée par sion... 26 la tradition, appuyée par la raison. Paroles’ de J. de Maistre—

Nature de cette primauté papale : en quoi elle consiste, sur qui elle s'exerce, quel objet elle embrasse. —Le Pape peut-il se choisir un successeur }—Autorité des Evêques : établie par Notre-Seigneur, elle ne saurait être supprimée par l'Eglise elle-même.— Comment elle est conférée : dissentiment théologique.—Les laïques : leurs droits et leurs devoirs dans l'Eglise. —Sous la direction des pasteurs, ils peuvent, ils doivent même s'associer à l’action religieuse. — Exemples remarquables de coopération laïque au dernier siècle, — Apostolat de la science et des lettres : de Maistre, Chateaubriand, Auguste Nicolas. — Apostolat de la charité : Ozanam, M. Dupont.— Apostolat de la tribune et de la presse : parallèle entre Montalembert et L. Veuillot.—Limites où l’action laïque doit se renfermer..