Chapitre VIIl. — Les grandes fêtes du culte royal

1. Développement solennel des rites du pa douait dans les têtes sed, a3.S. — II. La fête sed : A, intronisation, 238; B, royale montée vers le dieu principal, ’VI; C, repas pris en commun avec les dieux, après la célébration des rites divins, 247 ;

D, installation de statues royales dans le temple, 252. — 111.

Effets attendus de la fête sed : lu vie divine du roi renouvelée pour une période indéterminée; cette période n’est pas trenlenaire, 254. — IV. La fête sed est célébrée lors de l’inauguration d’un édifice dit de millions d'années où le roi est adoré, 26 r. —

V. La fête sed existe aussi pour les dieux et les morts osiriens,

■!(iy. — VI. Autres fêtes du culte royal : elles répètent toujours l’intronisation, 273, — VU. Le culte du roi dans les « temples de millions d’années » persiste après la mort; dans son tombeau, le roi défunt est adoré comme tout mort osirien, 276. — VIII. Conclusion : le roi est adoré parce qu’il est le prêtre du culte divin et funéraire, 279.