Partage par égales portions
Jusqu'au xie siècle, le colon partiaire n'a pas de dénomination propre. On n'emploie point le mot : partiarius, on se sert de périphrases : « Arat ad medietatem », ou « facit vineam ad tertium. »
Pour la première fois, nous trouvons une appellation spéciale dans la charte de fondation de l'abbaye d'Orbestier, de l'année 1007 : « Sive sint prsedictis Fulcherio et successoribus suis propria animalia, sive medietariis suis partionaria... » (1).
La même expression se lit dans un document de cette époque : « Contentio super quadam gallina et mestiva quam dictus Wilhemus petebat a medietario eleemosynœ Beati Vincenti. »
En 1374, on dit : moitoionet moitier; en 1425, mettoier. L'article 48, titre 9 de la coutume de Bourges, parle du « mestaier », et l'article 113 de calle de Tours du « metaier partiaire. »
Une controverse s'est élevée sur la signification des mots : « Medietarii servi. » Pour Du Cange, ces mots auraient une double acception : les medietarii servi seraient « qui duobus dominis obnoxii erant », ou plus inexactement « minus bene », des colons partiaires : « Neque enim de servis sed de villanis atque adeo colonis partiariis qui ad medietatem fructuum tenebant hic agitur. »
L'origine de cette discussion fut l'interprétation d'une vieille charte ainsi conçue :
(l) Cette citation et les suivantes sont en grande parties extraites du dictionnaire de Du Cange : Glossarium médise el in/imie latinitalis.
« Cjncessit Deo et saacto Johanni Baptiste Cavillam, quœ erat sua villana, ut esset medietaria sancti Johannis ipsa et filii sui in sempiternum, et totum servituum quod solebat persolvere Comiti, de csetero persolveret sancto Johanni. »
Nous croyons avec Muratori que cette femme n'était point dite medietaria, parce qu'elle servait deux maîtres, mais bien parce que « ad medietatem laboraret agros sancti Johanni. »
Les domaines exploités par ces « medietariis » se nomment « mansos medionarios » (1).
Les principaux textes où nous trouvons trace du colonage partiaire à cette époque sont les suivants :
Dans une charte de Théobald Chabot on lit : « In decimis ac terragiis rupturarum et medietariarum. » En 1077 (2), « Dedi insuper monachis ibidem, Deo servientibus de possessionibus meis medietariam scilicet de Conderia quse sita est in insula Oleronis. »
En 1240 (3), « Concessi monachis Pontis Otranni quamdam medietariam sitam in feodo meo in parochia de Arnez. »
Plus tard « Commutavit... omnia illa quas sunt juxta medietariam monachorum quae dicitur Morqueria pro duabus oschis terras (4). »
En 1221, « Concessimus... herbagium propriis pecudibus... et suarum medietariarum » (5).
Du Cange nous rapporte encore diverses autres chartes dans lesquelles on lit: « Tenere ad medietariam », « ad medietariam committere », « excolere ad medietariam » ; dans l'une qui est de 1218 : « Quam quidem vineam ego et praedecessores mei de Ecclesia Fiscanensi ad medietariam tenueramus » (6).
(1) Collection des historiens de France , t. VIII, n° CXXXV, p. 543.
(2) Chartaann. 1077, apud Stephanot. t. IV, Antiquit. bened. Pictav. MSS. p. 465.
(3) Ann. 1240 ex Tabul. Pontis Otrani.
(4) Chartular. S- Vincentii Cenoman., fol. 76, Ducange.
(5) Charta Guillelmi, Epis. Catalaun.
(6) Tabularium Fiscanense, année 1218, fol. 68.
Dans d'autres, on emploie les mots média 1er ia ou mediaterria :
« Concedens annuo terrain unius carrucae qu;e adjacet prœdicto loco et duas medietarias apud villam quse nuncupatur Piriacus » (1).
Dans une charte de 1193 on voit : « Et duas mediaterrias apud Vallès scilicet, clausum suum de hortis et vineam Begeoli;c et pressoragium earumdem mediaterriarum quod spectat ad Canonicos » (2). La première de ces deux expressions se trouve très-souvent sur les anciens registres de l'église de Saint-Denis, à Nogent-le-Rotrou.
Dans d'autres contrées, on se sert du terme mediaioria, comme cela apparaît par la lecture du document suivant qui est de l'année 1050 environ. « Dono medietatem unius capellae fundatam in honore Sanctse Marias Virginis et dono unam terram ad unam mediatoriam, cum pratis et duos agripennos de vinea » (3).
De même dans une charte de 1218 « Ego Gaufridus vicecomes
Castridunensis cum dedissem et contulissem unum
hibernagii modium in mediatoria mea de Memberolles »
Souvent on se sert de l'expression « mediatura ». On lit dans une charte de 1015 : « Tribuit igitur praefatus Hugo clericis in
jam dicta ecclesia et in eodem loco duas medieturas, unam
cum tribus arpennis pratorum, alteram cum quatuor. In ipsa quoque terra unum molendinum in dominio, et censum de tribus molendinis, et duos vinearum arpennos et dimidium solvente censu, et in loco qui vocatur Gelroïm aliam mediaturam » (4).
(lj Charta apud Lobinellura, t. II, Hist. Britan., p. 189.
(2) Charta Guillelrai de Mellento, ann. 1193, t. IV, hist. Harcur., p. 1637, Ducange.
(3) Charta Odonis militis ann. c. 1050 apud Marten., t. I, Ampli, collect. col 240.
(4) Apud Marten. I, Amplis, collect. 376.
Dans une autre, en 1047 :
« Donamus ecclesiam S. Johannis de Anglis cumintegri-
tate sua et redecimationes de universis mediaturis nostris dominicis. »
Dans une troisième : « Ibi donavit per manum ejus Gausfredus Cornes filius Eudonis Comitis Sancto Martino Majoris Monasterii duas mediaturas cum bubus et agricolis » (1), et plus loin : « Itemque dédit et duas partes décime duarum medieturarum et totam decimam equarum suarum. »
En 1301 : « La Mestéerie de Pauléon au jour de toz sainz, dix livres. »
En 1366 : « Une mestarie assise audit lieu de Buri. »
En 1335 : « Nous avons ottroié et ottroions aus frères Prescheurs du couvent du Mans la moitaiere, appelée le Plexeis, assise en la parroisse de Cepoy; » et en marge : « Gracia facta fratribus Prœdicatoribus conventus Cenomanensis, quod moitoieriam, vocatam le Plaisseys, possint transferre cuicumque personne. »
De même dans une charte de 1291 et une de 1516.
En 1317 : « Avons baillé à Ricart Heket de Vaucheles à moitai, quarente-deux journeux de terre. »
En 1321 : « Lesquelles (terres) pour ce que nous ne les poiens cultiver, nous aviens donné à moiturie. »
En 1285 : « Tenir à moitoierie. »
Le revenu du domaine baillé à moitié fruits prend quelquefois le nom de « moictenrie » ou « moitarie ».
C'est ainsi qu'on lit dans un document de 1482 : « Pour raison de la moitié du gaagnaige de la moictenrie de l'année. »
Tous ces textes indiquent et que le colonage partiaire était fort usité, et que la portion qui revenait au cultivateur d'après ces conventions était uniformément de moitié. Il ne faudrait pas croire que ce fat là une règle générale, et que cette proportion fût constante.
(1) Apud Lobinellum, t. II, hist. Britan., p. 118 et 169.
La quote-part était souvent d'un tiers ou d'un quart. Ce qui permet d'affirmer qu'il n'y avait point là un fait isolé, c'est qu'on avait créé des mots spéciaux pour exprimer cet état.
