LIVRE PREMIER

Chapitre I". — Nécessité de V Église. — Discussion des principes du protestantisme et du rationalisme chrétien. — I. La méthode protestante , l'individualisme protestant et leurs suites. — II. Le rationalisme chrétien et ses négations. — m. Impuissance de la philosophie à remplacer le Christianisme. 1

Chapitre II. — Liaison de V Église avec le Christianisme. — Conditions essentielles de V Église. — I. Liaison nécessaire de l'Église catholique avec l'essence même du Christianisme. — IL La religion révélée et le Christianisme. — m. La tradition. — IV. L'enseignement et le ministère enseignant. — V. Les pouvoirs constitutifs du ministère enseignant. — VI. Vérification des données de la logique chrétienne par les institutions positives du Seigneur. — VII. L'Église catholique 22

Chapitre III. — Examen des systèmes qui placent le pouvoir spirituel dans la communauté chrétienne ou dans la société civile et politique. — I. Deux doctrines sur le sujet ou le siège du pouvoir spirituel. — II. Aperçu historique du système qui le place dans la communauté chrétienne. — ni. Argument rationnel. — IV. Arguments bibliques et historiques. — Système du rationalisme sur la nature et l'origine du sacerdoca; réfutation. 47

Chapitre IV. — Origine et constitution du pouvoir spirituel. — L'apostolat, la hiérarchie sacrée et ses trois degrés. — I. État le plus récent de la science protestante sur la constitution de l'Église primitive. — II. L'apostolat. — III. Origine et nature de la hiérarchie sacrée, d'après les Livres saints. — IV. Témoignages de la tradition et de l'histoire 70