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rait au nom de ce prince qu’il n’était pas libre quand il a juré la constitution qui maintenant régit son royaume. Ce langage serait celui d’un captif entouré de maîtres étrangers : un roi est évidemment esclave , lorsqu’il peut consentir à des actes destructifs des droits de ses sujets qui sont les siens. D’ailleurs la sagesse de Ferdinand IV, en laissant à Naples la plénitude du pouvoir royal dans les mains du prince- régent , a su d’avance rendre pour lui-même de pareils actes impossibles.

Cependant la position actuelle de ce monarque offre des circonstances qui rappellent involontairement à ia pensée de fâcheux souvenirs. L’analogie , sans être exacte , est déjà sensible assez pour autoriser de justes inquiétudes. Les années 1792 ,93, g4 et 95 présentent une association de trois puissances qui , d’après leurs manifestes , n’avait d’autre but que

de détruire le jacobinisme dans un état