CONCLUSION

Sans doute aujourd'hui la politique des cabinets est incapable de pareilles perfidies. Depuis 1787? depuis 1793 , 94 et 95, leur morale s'est singulièrement épurée. Tout va être délicatesse et scrupule en 1821. Nous ne demandons pas mieux que de le croire: nous aimons à l'espérer pour le bonheur des rois comme pour celui des peuples, pour la sta-

bilité des trônes, pour le salut de la maison de Bourbon. C'est à tort que Ton taxe les peuples d'ingratitude. Voyez si les Napolitains sont ingrats envers leur roi, envers son loyal fils, le prince héréditaire; et nous-mêmes, libéraux de France, que Ton représente comme ennemis des Bourbons, nous applaudissons aux généreux sentiments des rois de Naples et d'Espagne, nous plaidons leur cause devant le tribunal des rois prêts à s'armer contre eux.

O princes, qui séparément êtes chéris et honorés de vos peuples, pourquoi faut-il que tous les peuples soient condamnés à vous craindre lorsque vous êtes rassemblés ? L'apparition de chacun de vous dans les provinces de ses états est un bienfait pour elles: pourquoi faut-il que votre réunion soit pour l'Europe $m présage de tempêtes? Séparés, vous désirez rendre à vos sujets toute l'étendue de liberté dont vous croyez qu'ils peuvent jouir sans nuire à l'action du pouvoir: réunis, vous n'aspirez qu'à étendre les limites du pouvoir, à repousser partout la liberté et même à en effacer tout vestige. Chacun de vous isolément «respect* les vertus et les cheveux blancs de

Ferdinand IV : il répugnerait à voire amé généreuse d'ajouter une nouvelle peine aux peines qu'il a souffertes. Tant de chagrins ont affligé sa vie! tant de calamités produites par des causes diverses Font accablé dans son double exil !• Échappé aux révolutions déniai gogiques, comme aux invasions étrangères^ lorsque la nation napolitaine Fentoure de son affection 7 serait-il possible qu'un coup de foudre parti du sein d'un congrès de rois vint frapper sa vieillesse ! Ce n'est qu'au milieu des fausses combinaisons où s'égarent vos ministres f jaloux de s'illustrer à l'envi par l'augmentation de votrç puissance relative^ que peuvent naître ces fatales résolutions qui sacrifient un état faible et innocent aux convenances d'une ambition commune. Sam doute vous vous souvenez avec douleur de l'entraînement aveugle qui prononça > en 181 5? la spoliation du vertueux roi de Saxe* Au lieu de méditer des projets qui peuvent, même contre votre intention , finir par une iniquité nouvelle;, qu'il serait bien plus digne de vous de réparer cette grande et ineffaçable injustice ! Au lieu de vouloir interdire aux princes d&

second ordre la faculté de donner à leurs sujets des constitutions libres , enseignez-leur par votre exemple le grand art de porter au plus haut point la liberté des nations saris affaiblir la force nécessaire à la prospérité de l'état et à la dignité du trône. S'il était permis à un simple citoyen de se rendre l'organe du genre humain, j'ajouterais, non comme conseil, mais comme humble prière: O rois, dont la présence seule est déjà un bonheur pour vos peuples , renoncez à cette existence voyageuse qui ; en montrant les chefs des empires errants sur les grandes routes de l'Europe, où groupés sur des théâtres étroits, désenchante le vulgaire et rapetisse la royauté. Plus grands cent fois dans vos propres états, là vous pouvez être populaires sans danger : là les bienfaits suffisent à entretenir Piïlusioïi de la puissance. Charlemagne, Charles-Quint Pierre Iet et quelques autres ont étonné le monde par la rapidité de leurs courses qui était celle de leurs victoires : ils subjuguaient les esprits 5 ils î e gagnaient pas les coeurs. Le moment actuel ^reut d'autres sujets , d'étonné*ment: notre siècle est las d'admirer ; il dé-

mande des vertus douces qu'il puisse "chérir. Cessez d'agiter vos d'occuper votre politique du soin de l'administration intérieure des autres gouvernements : que chacun de vous fasse le bonheur de son peuple; et de cette réunion de félicites particulières sortira le bonheur général.

Mais dans Tin-certitude des déterminations des princes, un grand devoir est imposé aux habitants du royaume des Deux-Siciles: placés à l'extrémité méridionale de l'Europe, ils sont tout-à-coup devenus son avant-garde. C'est encore un phénomène de notre époque. Peutêtre à la destinée de N api es est attachée celle de nations beaucoup plus puissantes: c'est dans les Abruzzes que la liberté des nations voit maintenant s -s Thenmopyles. Les Leonidas n'y manqueront pas. On a mal jugé jusqu'à nos jours It itants de ces belles contrées : ils ont même ete trop sévèrement juges par leurs propres historiens. Toujours on les a considères avec leurs anciennes divisions, partages en deux classe* ennemies, les barons et le peuple; toujours on a considère le peuple et les barons partagé*

eux-mêmes en partisans des Angevins et des Aragonais, de la maison d' Autriche et de la maison de Bourbon. Sans doute , fyiit siècles de dominations variables et de gouvernements plus vicieux les uns que les autres ont dû les disposer plus d'ynç fois à se consoler aisément de la chute d'un prince, et à chercher sous un prince nouveau un bien-être qui les fuyait toujours. Sans doute, ils n'ont pas pu se lier par un noeud indissoluble à des rois étrangers qui ne lps gouvernaient que par des lieutenants, à des rois qui épuisaient, pour des entreprises étrangères à leurs intérêts, leurs richesses et leur population; mais dans la longue série de malheurs qui forme leur histoire, combien de traits admirables de dévouement patriotique ! Combien de fois les nobles, les ecclésiastiques, les plébéiens, ne se sont- ils pas confondus dans un même sentiment, l'amour de l'indépendance et la haine de l'étranger ! Ce n'est pas plus un tort pour eux que pour Je reste de l'Europe ? d'avoir long-temps désiré la libprté Sans la comprendre et sans connaître les moyens de l'établir ; mais nulle part le besoin

ri'eri â été mieux senti , le désir plus vif et plus énergique. Oui, généreux Napolitains, dans tous les siècles vous avez voulu la liberté, vous avez poursuivi son ombre, adoré son image. Pleins du souvenir des cités fameuses qui avaient jadis fleuri dans vos beaux climats, fiers aussi d'avoir existé comme gouvernement républicain avant la fondation de la monarchie, vous avez plus d'une fois pensé que prononcer le mot de république était devenir libre: c'était une erreur, mais une erreur encore honorable. C'était la liberté que demandaient vos voeux, lorsque Thomas CampaneHa, Gennaro Annese et le duc de Guise trouvaient parmi vous de nombreux adhérents; mais c'est sur-tout la liberté quevous avez défendue, lorsque votre indomptable résistance empêcha l'établissement du tribunal de PInquisition. Le courage qui fit triompher votre liberté religieuse, ne vous manquera pas pour la défense de votre liberté politique. L'énergie et la chaleur de Famé ont été vos vertus dans tous les âges : ce qui vous manquait en fait de discipline et d'expérience, vous Pavez acquis dans les dernières guerres.

La Saxe, la Catalogne et Dantzick ont vu vos bataillons mêlés aux bataillons du grand peuple, rivaliser avec eux de sang-froid,-, de patience à supporter les fatigues, et d'intrépidité. La vigueur que vous avez déployée pour le seul amour de la gloire et sous des drapeaux étrangers, se centuplera en combattant pour vos foyers et sur le sol de la patrie. Ayez? confiance en vous-mêmes; jugez bien votre position, et la victoire vous est assurée. Vous n'avez point chez vous un clprgé redoutable par des pouvoirs inquisitoriaux , comme il Tétait en Espagne, ni une noblesse ennemie qui, comme ailleurs, marche contre vous avec l'étranger. Les deux ordres qui existaient parmi vous ne font aujourd'hui qu'une nation: vous êtes un tout homogène: vous ne formez qu'un faisceau. Le régime féodal, écroulé dans la commotion d'où sortit la république parthénopéenne, n'a fait que peu d'efforts pour se relever: il renonce aujourd'hui à un rétablissement impossible. Habitants des villes, paysans, prêtres et barons, soyez citoyens et ne soyez que citoyens, votre union vous sauvera; c'est l'union qui sauve

les peuples libres, qui saura la Suisse, qui sauva la Hollande. Pour repousser un tribu-* nal oppresseur, vous fûteè unis contre un prince (*) dont vous admiriez les talents et la gloire; contre un vice - roi (2) dont vous chérissiez les vertus. Plus heureux aujour^ d'hui, ce n'est point contre vos princes, c'est à côté de vos princes, sous leurs ordres et pour leur défense que vous avez à combattre: en défendant votre indépendance, vous défendez l'indépendance du trône: en combattant pour votre existence nationale, vous combattrez pour l'existence de la dynastie qui vous gouverne. Dans votre courageuse lutte contre l'établissement de l'Inquisition, pauvres et riches, plébéiens et nobles, vous vous donniez les uns aux autres le nom de frères: un crucifix à la main, vous preniez le ciel à témoin de la justice de votre cause 5 votre cri était: Union, union pour le service de Dieu, de V empereur et de la ville; votre cri maintenant sera : Union , union pour le service de

(1) Charles-Quint.

(2) Pierre de Tolède.

Dieu, pour le salut du roi et pour Ptndépew* dance du royaume. Un pareil cri est un cri de victoire. En révoquant ses édits , Charles- Quint désabusé nomma Naples ville très~ji^ dèle. L'Europe, en vous admirant, se réjouira de vos succès, elle vous proclamera, co^mc elle a proclamé l'JEspagne, nation héroïque et invincible.

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