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nien est sans cesse invoqué, quand on a besoin de ses recueils (I ) . C'est ce qui explique comment le droit romain, suivi dans les Gaules, se plia insensiblement à l'autorité des lois de Justinien, qui enfin devinrent la loi préférée, la loi vivante. Le Pétri exceptiones, composé dans la province de Valence, vers le milieu du \\< siècle (2), est autant accommodé au Code Justinien qu'au Breviarium.

Comme la population gallo-romaine était beaucoup plus nombreuse dans le Midi et le royaume de Bourgogne que dans les autres parties des Gaules occupées par les Germains, le droit romain y resta la loi dominante. C'est là qu'avaient brillé les derniers reflets de la civilisation romaine, que les lettres et les arts de Rome avaient compté leurs derniers disciples, que les vieilles mœurs avaient conservé les racines les plus profondes. Quand la barbarie eut éteint les lumières de l'esprit et tous les biens précieux de la culture intellectuelle et morale, qui sont comme le luxe de la vie humaine, le droit, ce nécessaire de toutes les sociétés, cet élément qui résiste aux revo-

it) Id., chap. 15, p. 225 et 226.

(îî P. 118.

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Là régna donc le régime dotal, et nonment le régime dotal de la loi fulia, mais le gime dotal Fortifié par tous les privilèges de J tinien et par toutes les barrières qui mettent bien de la femme en dehors du n ment du commerce (2). La dot était inaliénable; il fallait qu'elle fut conservée reli ement pour être rendue à l'épouse, à ses enfants, à ses héritie On s'attacha, comme à une nécessité de premier

(i) Eilict. Pictanse, §20.

Baluze, t. 2.

Pétri except.y 2, 5 51.

(2) On trouvera aux nc* 5212 et suiv. quelques détails sur fépoque de l'extension du droit de Justinien aux pays da Midi. Nous parlerons au n° 5215 de l'affranchissement du Lyonnais, du Maçonnais, du Forez et du Beaujolais, du régnât de l 'inaliénabilité dolale.

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ordre, à celte règle du droit dotal : Reipublicœ infères t dotes mulier um salvas esse: On y vit une sauvegarde inviolable et sacrée des intérêts de la famille, un des privilèges de ces biens dotaux, qui faisaient des pays de droit écrit une terre de conservation.

Quant aux donations anténuptiales , dont l'usage était tellement répandu, que le Pétri exceptions du He siècle semble les considérer comme aussi nécessaires que la dot dans le mariage des comtes, des ducs et des rois (I), nous les voyons figurer dans les diplômes, sous la forme de présents faits pour honorer la future et lui témoigner de l'affection et du respect , bien plus qu'avec le caractère de contre-dot, que ces donations avaient revêtu dans la législation de Justinien. Elles sont, en un mot, telles que les ont faites la science des Prudents et les constitutions des empereurs d'Occident, telles qu'elles étaient du temps de Sido-

V. aussi domVaisselte, t. 3, p. 196 : Legalis est ordo et antiqua consuetudo, et etiam de jure tenelur, secundùm instilutionem anliquani, ut conjugium cum dote vel donatione propler uuptias fiât.