AVERTISSEMENT

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f^ J^avais dessein de placer ici quelques considérations générales sur les faits historiques semblables à celui du Démon de Socrate, et sur leur formule commune. J'aurais^ à ce propos^ dit quelque chose sur la Psychologie de V histoire, telle au moins que je la conçois (1). Mais ce travail, inutile peut-être pour les hommes qui

(1) Tout cela est fait maintenant, non point dans cette seconde édition du livre du Démon de Socrate, mais dans le livre de l'Amulette de Pascal, ouvrage, je Tai dit dans la préface qu'on vient de lire, inséparable du premier.

Dans la première partie de ce livre de V Amulette, je Tai dit aussi, j'expose d'une manière, j'ose le croire, à la fois nouvelle et vraie, la théorie psychologique du grand fait des hallucinations. Dans la dernière des Notes qui en forment la troisième partie, je donne, sous le litre d'Hallucinations des grands esprits, et comme un des points de vue de la Psychologie de V histoire, \a. formule commune des faits semblables à celui du Démon socratique.

Je n'ai donc plus, sur ces divers points du sujet, qu'à renvoyer à ces deux chapitres de l'ouvrage dont je viens de parler. {Note de la deuxième édition.)