‹ Du droit à l'oisiveté et de l'organisation du travail servile dans les républiques grecques etChapitre 74 sur 76 · CHAPITRE I«'.— DU DROIT A L^OISIYETÊ ET DE LA SERVILITÉ DU TRAVAIL · texte numérisé non relu

CHAPITRE I«'.— DU DROIT A L^OISIYETÊ ET DE LA SERVILITÉ DU TRAVAIL

MAifCEL CHEZ LES ANCIENS. — Mépris des aDciens pour le travail.— C Partout le travail manuel est le lot de l'esclave .—Temps héroïques.— Vaine tentative de Solon pour réhabiliter le travail.— Opinion de Platon,d^Aristote, de Xénophon, de Cicéron, etc. , sur [rincompatibilité du travail manuel avec les fonctions de citoyen. — Romulus ne permet aux citoyeus que deux professions: Tagriculture et les armes. — ^Théorie du loisir.— Doctrine des sages.— La théorie devient pratique.— Cette pratique est plusjqu'un fait, c'est un droit.— Droit à l'oisiveté dérivant de la Constitution, plus encore que du préjugé.— Droit dérivant encore du droit à rassistance.—£ffets de ce système pour le bien-être des masses ,.....;....«.. 1

GhAP. II. — CONDITION DES CLASSES LIBRES OU AVANT DROIT A L'OISIVBTÉ

A KoHE. —Patriciens. —Plébéiens, — Prolétaires 17

8 l,— Patriciens et Plébéiens, -"Noblesse et roture.- Opulence et misère.— Pas de classe moyenne intermédiaire. — Tout aux uns, rien aux autres. — Liberté, égalité, fraternité de loup.— Oisiveté pour tous.— Travail pour personne. — ^Travail industriel et intellectuel frappé d'un même mépris, et abandonné aux esclaves.— Exceptions.— Ignorance et pauvreté du peuple entretenues systématiquement par tes riches.— La chambre du pauvre. — Orgueil, bassesse, et ingratitude des grands.— Prestige des grands sur les petits. — -Droit divin de la naissance.— Griefs et demandes des plébéiens.— Emeutes du Janicule et du Mont-Sacré. — Les patriciens se servent du peuple pour renverser la monarchie. — Promesses de la veille, déceptions du lendemain.— La république tombe. — Le peuple bat des mains à sa chute.— Changement de b&t, changement de misère. 17

S lî. Pro^tot're^.- Les six classes censitaires.— La sixième n'a rien; — Et ne sert qu'à procréer et à faire nombre.— Plus nombreuse à elle seule que les cinq autres. — Plebs: turba forensis ; tunicatus popdlus; œrariihirudo, misera ac jejuna plébecula. — N'en a pas moins sa part de souveraineté.— Trafic qu'elle en fait.— C'est son seul commerce.— Droit à l'oisiveté, droit à l'assistance.— Sa richesse est dans sa misère. — La tessère frumentaire le fait rentier- de l'Etat.— Horreur de l'outil.— Conséquences. 33

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