II
Le ^/e;2 en soi de Platon est un bien subsistant; àyaObv xaO' x'j-zo ol'j-o xaO ajTÔ. 1095^ 27,
Le bien en soi d'Aristote n'est pas subsistant: ce qui le caractérise, c'est d'être à lui-même sa fin, sans ordination ultérieure à autre chose : ào- TapxYjÇ, 1 125^, 12 ; I iGo'^, 4; 1169b, 5, 19; 1176b, 5; 1177b, 21 ; I 178b, 34;
— 'Axo'j<7iov xai £xoJc'.ov, 1 109b, 3o; 1 1 1 ib, 3 ; 1 1 i3b, 3 ; Il 14b, 24:
1 1 14b, 3o, sqq. ; 1 i35^, 19, sqq.
Ces mots signifient le volontaire et rin\olon-
taire. Plusieurs auteurs, entre autres Kirchmann, Garve, .Michelet, Zeller, se sont mépris sur le sens précis du mot sxoô- T'.ov. Ils l'ont traduit par « libre ». Ce n'est pas le sens premier qu'Aristote attache à ce mot. Car lui qui refuse la liberté aux animaux et aux enfants, leur accorde TÉxoiia'.ov, I 1 1 ib, 8, sq.
'Exouc'.ov signifie le volontaire en général, qui tantôt est libre, tantôt ne l'est pas. Pour qu'il implique la liberté, èÀîuOsot'a. I i3ia, 28, il faut lui adjoindre un élément rationnel , la fio'jÀs'jT'.ç . la délibération: les deux réunis aboutissent alors à l'élection, au choix, TrsoatpsT'.ç, caractéristique de la liberté : 1 1 1 jb, 4; 1112^, 1 7 : 1 094-^ , I ; 1095^, 14.
— 'Aay, Oc'.a (vérité).
La science, ÈTr'.'TTvJa-ri, 1 139b, 16, i8-36 aboutit à la vérité, àÀV,0£ta. soit spéculative, si la science est elle-même spécula-
LEXIQUE
tive, Ocio2Y,T'.xr, o'.avoia.
1 i3q^, 27 ; soit pratique.
àÀYjOc'.a TTpaxT'.xr,. I I 89^, 26, sq.. si la science est une science pratique, ï-'.'j-r^u.-r^ -çaxT'.xr, 1094^, 4.
La science, k7:'.a^z^f^^r^, s'oppose à oôça . opinion : Sôçai xal eTzia^vaai, I I 12^, 7; 1 145^, 3i; I 146^, 4; I 146^. 24-31.
'j'.ç, ^O'jÀr, . I I 1 2^, l8- 1 I 1 3^ 12; 1139^, 12, sqq. ; II 39^, 5, sqq.; 1140^, 126, sqq. ; 1141^,9, sqq. ; 1 142^, 20, sqq. : 1 142^, I, sqq.; 1143^, 6; ii5o^, 20, sq.
La délibératioji [ioû- À£j<7'.ç . C'est, nous l'avons dit (Cf. £X0j7'.0V
l'élément rationnel qui, ajouté au volontaire amorphe, garantit la liberté du choix zpoa-:-
Ce choix peut être bon ou mauvais au point de vue moral. S'il est bon,
xioa-'ocr;'.; opOr, , i 144^, 19, sqq.; 11453. 4, sq., c'est à la vertu de prudence [::jz6vy^r:i:^ qu'il le
doit. 1145^, 17 sqq.; 1146^, 4, sqq.
Dans ce cas SoiiÀso^-.;, comme d'ailleurs -çoa-zin'.z. est une partie de la prudence.
En effet, Aristote définit ainsi l'homme prudent : osôv'.ao; ô 3o'jÀ£-j- -'.xôç, I 140^, 3l.
Ne pas confondre fioj- À£U'7'ç qui signifie la délibération, avec ^o'JÀY.c; qui désigne l'acte propre de la volonté, Vintention, le vouloir : 1 1 1 1^».
1 1 ; 19, sqq. ; 1113^, 14; iii3t>, 2; ii36t*, 24; ii53^, 29; I i56b, 3i ; 1 iSy^, 36; 1 167^, 3i ; 1178s 3o.
— A'.avo'.a. I 3t)^, 2 l , 33, 35; 1 142^, 12 ; 1 148^, 10; ii65^, 26; iiG6=^, 27; 1174a, 2; 1174^, 21; 11753, 7, 14, 27; 1175b, 34; 1176^, 3; 1 181^. 2.
Ce mot signifie la pensée en général, acte propre du vo-jc, de l'intelligence. Il y a une
O'.âvo'.x 6£a)ST,Ttx"/, . 7:2 ax-
T'.XV;. TTO'.TjT'.XV-. 1139^, 20,
sqq; 35, sqq.; comme il V a un voC!; 6£(o2t,t'.xc>!;,
LEXIQUE
TrpaxT'.xo; . et :: o t y, t c x d ç , 1177a, i3,20, sq.; w]-/^, 19, 3o; 1 178^, 22 ; 1 179a, 27; 1144b, 9, 12; II 50% 5; iiôcSb, 35: 1169% 18; 1176'^, 18; 1180^, 22:
LaA'.âvo'.athéorétique, pratique, ou poiétique engendre, par la multiplicité des actes, une science théorétique, pratique, ou poiétique (Cf.
inf. ; s-itt/jUi-y,. et sup.
aXrjOEta).
Voilà pourquoi les vertus intellectuelles, comme la science, sont appelées dianoétiques, aoETa: o'.avor|T'.xat, par opposition aux vertus éthiques ou morales, àoExal r/Jtxal (to-j y,6ouç) 1102^.
5; I io3a, 10:1 io3a, 5; 1 i38b, 35, sq.
Et comme la vertu est une habitude de 1 ame, £:'.; 'W/;l^z. il y aura donc
aussi eÇ'.Ç -/TTOO £ '. XT IXYp
1139b, 3i; TTGaxTixYi xai TToiYjTtxYp 1 140*, 3, sqq.; 1 140b, 5.
— A''xa'.oç. oi'xa'.ov. otxa'.oT'jvY,. I io3b, 14, sqq.; I io5b, 7, sqq., i 108^, 8,
sqq. ; 1 1 14-^, 12, sqq. ; 1 120^, 20: 1 1273, 34; 1129a, 3; II 38b, i5^ 1144b, 5; 1167b, 8; ii68b, 25 : 1 173a, 18 , sqq. ; 1173b, 29, sq.; 1177a, 29, sq. ; 1 178a, 10, 29, sqq.
i'^ Division du juste:
0''xa'.Gv TO [X£v c&ucixôv, le droit naturel ; t& Il voti,'.xov. le droit légal, i i34by 18, sqq. ; i i36b, 32, I I 37b, 1 3 ^ TÔ u.àv àvoa-
oGv, lois non écrites dont parlent les poètes, -h lï xarà vôjxov, lois du code civil ou politique, cellesci changeantes, celles-là immuables.
2^ D où nous avons
le ot'xa'.ov Trarpixc/v, o\y.o-
VOtXlXOV. OECTTOT'.XOV, TToXl-
Tixov. 1 1 34a, 9-1 7 ; II 34a, 25; 1134a, 8; ii38b,
