‹ Du genre épistolaire chez les Égyptiens de l'époque pharaoniqueChapitre 101 sur 113 · M. Chabas n'a pas traduit ce dernier membre de phrase · texte numérisé non relu

M. Chabas n'a pas traduit ce dernier membre de phrase

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La ville dont il est question dans ce passage n'est autre que la Bamsès des Livres saints à laquelle travaillèrent les Hébreux.^ Quelque éloignés de nous que soient les événements de TExode , on ne peut s'empêcher d'éprouver un sentiment de curiosité et d'étonnement en retrouvant sur des papyrus contemporains de Moïse le nom d'une ville célèbre en Israël. Un autre morceau du même temps , sinon de la même main , complète cette description trop brève et trop mythologique pour être bien exacte , et fait revivre à nos yeux l'antique cité , avec ses jardins, ses canaux et sa population tout entière. « Le scribe Penhesa^ — pour charmer son seigneur, — le scribe Amen-em- Aptj — Vie, santé, force ! — Ceci est envoyé pour faire savoir [à mon] seigneur, — item, pour plaire ^ mon seigneur. — Quand je suis arrivé à Pa--{Ramessû-'Merï'Amen)\ v. s. f. — je l'ai trouvée en bon état — [C'est une ville fort] belle, et qui n'a point sa pareille — dans les fondations de Thèbes .... —

Silsilis, où la vie est douce; — Ses campagnes

sont pleines de toutes les choses délicieuses, — - de nourritures, de provisions , chaque jour. — Ses viviers (?) [sont pleins] de poissons, * — ses étangs, d'oiseaux aquatiques ; — - ses prés foison-

pL VI, l. 9 passe la préposition ^Ks. »ï entre ^^ tJ\j\ yMà et '^r',,, hai-u et supprime le pronom K-«a^ ew derrière ce dernier mot; par

contre il intercale entre ^Jtftr r~/i s'ep et J Jj nûtet^ la marque du passé AMMM rij à faux comme le prouve le texte du membre de phrase sui-

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vant ; enfin entre H Jf atMc et *^^ ' hàïû, il passe de nouveau la préposition ^^v m. L'ensemble du passage est difficile à comprendre ; il

signifie que KMta n'adore plus qu'un seul dieu, Bamsès-Méïamoun, M. Chabas l'a traduit différemment: «Le pays deKhità est un de volonté [avec lui]. Le dieu n'a-t-il pas reçu son offrande? N'a-t-il pas contemplé i'eau du ciel? Elle est aux ordres de Râ-mor-mâ, le taureau aimant les combats.» [Mél. ém/pt. Il^n^e série, p. 151.) La traduction que je donne de ce passage m'a été communiquée par M. de Rougé.

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