‹ Du genre épistolaire chez les Égyptiens de l'époque pharaoniqueChapitre 106 sur 113 · La porte ^Aà-naytû qui s'appelait Porte de MempMs · texte numérisé non relu

La porte ^Aà-naytû qui s'appelait Porte de MempMs

8. Papyrus Anastasi' III , pi. I, 1. 11— pi. III, 1. 9. Cfr. Chabas, MéL égypt. II.

c'est une joie que son langage lorsqu'on l'entend ! artisan des paroles divines, qui n'ignore rien, c'est un homme distingué par la valeur et les travaux de Sàwex , la servante du Seigneur de Sésunnû^ i dans la salle des livres, un professeur actif dans l'archive des écrits ; le premier parmi ses compagnons , la tête de ses concitoyens , le chef de sa race , sans pareil ; appui ferme pour tout jeune homme qui sort de ses mains, ses doigts agran* dissent le petit; homme d'élite, qui juge d'après soi-même ;2 qui accomplit ses desseins et réjouit par eux [tous] les cœurs ; celui qu'illustrent ses mérites, l'aimé dans les cœurs, qui ne [combat?] point le désir de son oncle ^ et ne s'en dégoûte point; qui parcourt rapidement le texte des livres ; jeune , distingué, charmant, image de la grâce; qui explique les livres et les chroniques, comme elles sont faites; tout ce qui sort de sa bouche est frotté de miel, il fait par là germer les cœurs comme des fleurs;^ valet de sa majesté v. s. f. ; serviteur du Seigneur royal v. s. f., qui produit les perfections du souverain, c'est un travailleur fûté de l'entrepôt, ^ bien qu'avancé en âge à l'égal

de ^ fils d' Unnower d' Abydos-Mâ-ti , né de la

dame Tâ-ùser-t, dépendante de Bualis, chanteuse d'Isis de SexetJii

1 . Sàwex, déesse des bibliothèques ; le Seigneur de Sesunnû est Toth.

j »< — Apï h'er zot-ew, M. à. m. : «Qui juge selon

son corps.»

3. Le mot /nem« signifie au propre oncle ^ ainsi que M. Brugsch Ta vu (Bict. 8, V. /.), bien que le rapprochement avec le copte par lui pro-

posé soit impossible. Très-souvent x^ems, de même que l'arabe ^ qui a

le même sens , est un titre qu'on donne par respect aux personnes plus âgées. Il ne faut donc pas ici prendre le mot oncle, comme une expression de parenté, mais comme un terme de vénération.

4. Le texte donne ^ <=> (?) h'erûïr, A moins que ce ne soit le

nom dune plante inconnue je suppose^que nous avons là une variante du mot h^elel. fieur.

=fl^^^^r^[-^]W"--'^

mâdes n pà ah* . Le mot •■m^ . mâdes veut dire au propre aiguisé,

par suite tranchant et pointu. Afin de conserver l'image de l'original je l'ai rendu par notre mot^ûté.

Page 1