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telage qui était pour le sortir d'elle.» Pleyte, Papyrus de Turin, p. 26 : «Tu as dit: «Que les chevaux sortent pour elle à ma soeur qui est veuve pour demeurer telle pendant une année.»

'^^^ M. à m. «Pour le que tu as fait en

éeyde, p. 26 : «ue qui est ait par toi est tait Clément (et tu as oit) qi ceia soit (dit) à elle et ^u'on la fasse venir. J'inspectai tout le profit 8*au qu'il avait fait, et je (dis) qu'il ferait la communication à elle.»

le ferai examiner. ^ — H est bon le message que tu m'as mandé, disant : « Je vais bien,^ les manoeuvres vont bien.» Ah I envoiemoi [toujours] ton état et Tétat des manoeuvres.^ Sache ces choses.»^

Ces procédés de composition n'étaient pas réglementaires: rEgyptien avait tout pouvoir d'ordonner sa lettre comme il l'entendait et d'y insérer ce qui lui passait par la tête. En général, les 'scribes usaient largement du droit de tout raconter. Grâce à leur ardeur bavarde , la langue se présente à nous sous des aspects inattendus. Ce n'edt plus le style monumental si concis et pourtant si clair dans sa concision ; à travers les préoccupations d'élégance perce le jargon , j'allais presque dire l'argot propre à chaque siècle, à chaque classe de la société , à chaque coterie, à chaque individu. Les mots n'out pas toujours le sens précis ; les tournures, la rigueur et l'exactitude qu'on rencontre dans les œuvres d'un ordre plus relevé. Vers le milieu de la