Papyrus Anastasi VI, pi. I—IV
Pap. de Turin, pi X, l 4) ûd dâ-t-^u dû h'ftd tàï-8e[t] sàktû-u. M. Pleyte {Pap, de Turin, p. 20) traduit: «un âne grand et son bât(?)» Le mot
ÏP ^ sâktâ est le prototype hiéroglyphique du copte CHO T.
CH^ ilf . 11 dnon, M. de Boug^ raconte avoir entendu lés gamins de
Lûqsor et de Kamak donner à un ânon le sobriquet de Segau. 4. Pleyte, Papyrus de Turin, pi. X—XI.
«donne une dizaine d'oies à mes gens, pour la reproduction I » [Et] toi, tu ne t'es pas mis en mouvement pour aller [chercher] Foie blanche dans le réservoir d'eau fraîche. N'y avait-il donc pas avec toi beaucoup de scribes ? certes tu avais avec toi beaucoup de serviteurs. N'as-tu pas dit [pourtant]: «Qu'on donne
80 [?] oies du » Toi qu'es-tu allé faire? L'homme [que j'avais
envoyé] ne lui as-tu pas dit: «En voici quarante I.» Cela fait, il s'en est allé ! » Bonne santé ! » ^
Une barque sacrée est à l'eau depuis nombre d'années et le bois commence à pourrir : il serait urgent de remplacer quelques unes des branches de mimosa dont elle est construite.^ «Dès que vous aurez reçu ma lettre, allez, tout d'un pas, examinez ^ les pièces de cèdre, débris de la bari des dieux, qui sont
/wwNA AT) r n C'est à ma connaissance le seul exemple de O ^
pris substantivement, et je ne sais trop quel sens lui attribuer.
J'ai .pensé que du sens habituel, chaque^ chacun, qtnvis, quotus, on pouvait obtenir pour le substantif le sens de quote^art, impôt, que chacun doit.
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dans l'impôt», c'est-à-dire «Sois à l'amende.» Le sens est d'ailleurs fort douteux. Awwv yyT) r « me paraît être une variante de la forme néga-
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tive de la racine >^ /www O ^ ^««/J, troubler. On trouve au Rituel,
Ch. 154, 1. 12 Tl nt^/ m >^/vy/vwv o I «Je me
suis éveillé du repos que rien ne trouble.» De même au Papyrus Prisse,
PL X, 1. 10 ^^^=^'^ ^ "==* liw ^ Ç M. Chabas tra-
duit: «Aime ta femme dans l'intimité.» Je traduirai plutôt: «Aime-ta femme sans trouble sans querelle.» En effet, le déterminatif Ç^ se rencontre très habituellement derrière les mots qui expriment une idée de
trouble j de combat : jjj ^^, ^ contraire fdu vent) etc. /5yV —il A
r f. /www yW4 Or - me paraît donc devoir se traduire : « Frau-
deur que rien ne trouble.»
1. Papyrus Anastasi T, pi, XI, l 2— «. Cfr. Goodwin, Zeitsckrift 1867,
2. Papyrus Anastasi IV, pi. VII, l 9— pi. VIII, l. 2. [p. 94.
^- Aû'ten s*em-t m s*em-t ûd mtdten petra, etc. m. à m. » Allez d'un aller unique, examinez etc.»
restées dans le magasin au sud de la ville ; choisissez dans le nombre ^ quatre poutres bien longues, bien solides, bien larges, mettez-les sur le pont^ de la barque qui est avec vous, sur la plateforme, 3 deux de chaque côté.* Voyez s'il y a des bois d'ornementation^ précieux qui restent en pièces, [et] incrustez-les à l'avant et à l'arrière de la barque.»^ Dans un des papyrus de Turin, 7 je rencontre les instructions du scribe Hâ-nower de la ville au scribe greffier,^ Hora, de la ville. «Dès que te sera apporté cet écrit de communication, applique-toi à faire travailler dans la demeure de (Ramsès Meïamoun){ v. s. f. , aimé comme Ammon. Point de négligence, point d'abattement. Car, sache que le nombre des gens que tu as avec toi est divisé en
am-serit m. à m. f^parmi eUes».
