Pleyte, Papyrus de Turin, pi IV, l 3^ pi VI, l

8. jH v&® M. Pleyte (Papyrus de Turin, p, 12) transcrit ce titre

par "^ dz et traduit: «scribe du domaine de la ville.» J'ai montré ailleurs ( Une enquête judiciaire à Thèhes au temps de la XX* dynasUe, p. 9)

que la véritable lecture de ce nom est A \ ^~j~j zâm-t-u. La traduction de greffier est conjecturale.

trois escouades, dont chacune a son capitaine, 600 hommes [soit] pour chacun 200. Fais [leur] traîner les trois grands blocs de pierre, qui sont à la porte du temple de Mût et qu'on n'omette pas un seul jour leurs rations de blé et d'huile. ^ Vois I quant aux scribes du trésor, item aux scribes du grenier, dès qu'ils seront revenus du voyage qu'ils font pour transporter les grains, 2 qu'ils convoquent leurs hommes. Pour toi, ne fais point charrier la pierre sur les traîneaux ;3 je t'abandonne la direction des hommes et des soldats, ^ [mais] ne fais pas que certains reposent, tandis que d'autres travaillent et que les capitaines prennent les autres pour leurs propres affaires. Qu'ils se tiennent prêts à agir au commandement.^ Lorsque tu enverras le chaland pour porter les pierres, place leurs contre-maîtres « sur eux ; que nul officier malade ne soit chargé de dresser la pierre ; item, les gens, garde qu'ils ne quittent la barque en chemin, de sorte qu'elle devienne comme qui ne marche pas.^ ]Ët lorsqu'elle

1. Je lis A •*'!' «^^-ti rations. Le mot-à-mot serait : «Que n'entre pas un jour dans leurs rations de blé et leur huile.»

unnâ emx^àû m ta iiàzïper^i, m. à m. dès qu'ils sont retournant de leur expédier des grains.»

3. Le mot (J S M T] 7^ apes me paraît désigner le traîneau si connu

sur lequel les Egyptiens plaçaient les pierres, les obélisques ou les colosses qu'ils désiraient transporter d'un point à un autre.

wï]-u, m. à m. /e chemin, la voie des hommes et des archers,»

5. M. à m. «Or, les étant agissant selon (^^^ m) le commandement, etc.» -^^

6. ^:* ^^"^^M. h'û-ût'ti'U. Pleyte [Pap. de Turin, p. 13) sergents.

7. M. Chabas a traduit ce passage d'une manière assez différente {Mél. Egypt I, p. 92) : «Place leurs surveillants sur eux; que t officier ne commande pas de malade pour lever la pierre, non plus que les hommes brisés ; qu'ils ne quittent par le navire pour le chemin, et soient comme s'ils n'étaient pas venus.» Le membre de phrase en litige est conçu comme il

m ma-t ret-u aàû tûm-sen xàdpà [iisex] h*er [ûà\t mtéw

sera arrivée à toi, dès le jour de son abordage, que nul homme ne reste oisif, quand il aura reçu Tordre de la vider. ^ Car, sache que le nombre d^hommes qui se trouve là , s'il est divisé [conveTiablement] , la force est multipliée.^ Fais donner de rhuile aux conducteurs de paires de bœufs ^ qui travaillent aux portes^ de la maison divine de [Ramsès Meïamoun)] v. s. f., aimé d'Ammon.»^ Ailleurs, deux scribes chargés d'un charroi de pierres, font leur rapport en ces termes : « Le capitaine Ani des archers et le capitaine Bok-en-Amen des archers, au màdtû Mâ-^men : Porte-toi bien ; sois en faveur auprès d'Ammon-Kâ, roi des dieux, et du roi des deux Egyptes [Èâ^or-mâ step-en- Iiâ)\. V. s. f. , ton bon seigneur, v. s. f.; je prie Râ^Armachù de garder en santé le Pharaon v. s. f. notre seigneur , puisset-il célébrer des millions de panégyries anniversaires , td étant continuellement en faveur auprès de lui ! — Autre sujet. Nous sommes partis de l'endroit où [était le roi] , avec trois piliers, ensemble avec leurs traîneaux (?) et leurs dès de pierre (?).^

Xeper ma-nù bû s'emï-iû-w. M. Chabas rapporte nUdw /«p^r etc. à retû sauf sans observer que endûiv étant an singoli^ masculin doit dépendre de pà [ûsex] qui est aussi du singulier masculin plutôt que de retû ùtû qui est du pluriel.

1. M. à m. «Que ne fasse oisiveté pas nu seul homme, fl 8 "^ 0^""^^<=> P% ^* ^ pà èWannû r a'û-w lors de Tordre,

[reçu] pour vider lui (t. e, la barque).» Pleyte (Papyrus de Turin, p. 13): «Au jour de l'embarquement au'u ne permette pas qu'un seul honmie soit paresseux, ou? qu'il soit privé d'instruments.»

1j\ ^ )5f J\ I >C*^ O Vy I Hpetra rey [^*]-<-«« retu

am-ew, ûaà-tû nà ret-u kewâ qennû^. Car sache le nombre des gens qui se trouvent dans la barque, divisés les gens, la force augmentée.» Pleyte (ibid.) : «Begarde de savoir le nombre des hommes qui sont avec lui. Sépare les hommes et prends des grands nombres.»