Çfr. Brugsch, Dictionnaire, s. v. ""^^ Il ^^ij ^^ Mâzàaû

^* H wl ^n W^ ^ ar-tâ-n-ew eni dû-t, «il lui est

fait de la main.»

6. Papyrus Anastasi IV, pi. II, 1. 4—10. Cette page est fort mutilée. Voici comment je rétablis la dernière phrase que j'en ai traduite:

\ Ar xàd-tû pà nûh'û-u r hânro au ta x^mUmUa-u m X^%-^w tin-n-ew ath'û pà nû[h*û aû-to ?t*er ]-u aûw h'er toqàâ $*eraâr-u

h*er nà ûtehâ aû-w h*er pend màqàqà-t-^: Le mot O ^ X ^

nilh'û-^ veut direjwk? et aussi corde; je pense qu'ici c'est dans le dernier sens qu'il faut le prendre. Le gouvernail était manœuvré au moyen d'une

regret de constater qu'il fréquente les cabarets plus que de raison. Par bonheur son patron est là qui veille. «On me dit que

corde que le pilote tenait à la main ; c'est je croîs de cette corde qu'il s'agit ici. Si le pilote laisse aller cette corde, ilaaucoula|TÛr| Q

Xentitauta-ii. Ce mot, déterminé comme le précédent par ^ , désigne une sorte de plante fluviatile. Je l'ai rapproché du radical copte «yn^r,

pleetere; sous la forme igen^c 1 ot tgeit — 1 y^un cela se tisse 1, ce radical signifie le sarment de viffne, qui servait à trener des cordes.

Le mot [W] . . Q AU ;ifen^titoti ta-^ signifiant la corde qu'on

met au cou du pilote négligent, ne peut désigner ici que la corde pour le pendre. Si au contraire le pilote manœuvre (m.-à-m., tire) la corde du gouvernail, il a mille ennuis qui sont décrits dans les phrases suivantes. Le mot (j ^ sheràâ^ a été rétabli d'après le duplicata d'Anastasi Y, p. XCIX, 5. La suite du morceau est fort endommagée.

A/VWVA

e^^i'IIIT>r,^ikV.,,.~

M. Chabas {Voyage d'un Egyptien, p. 240—241) a traduit quelques mots de ce passage «Il raccomode les loques de son derrière» et donne également finterprétation des deux dernières lignes du documenta La fin, qu'il a négligée, peut se traduire : « C'est moi qui lui fait tout cela, s'il abandonne les travaux littéraires.»

Je disais plus haut qu'une petite lacune de notre manuscrit a été comblée au moyen d'Anastasi Y, pi. XCIX, 5. Je ne crois pas qu'on ait remarqué que les fragments subsistants des cinq premières pages perdues du Papyrus Anastasi y nous donnent des lambeaux de texte conservées an Papyrus Anastasi lY. Ainsi, le fragment 1 de Anastasi Y, XCIX se trouve dans Anastasi TV, pi. X et XI ; le fragment 2 dans Anastasi lY, pi. lY, 1. 1 — 2 ; le fragment 3 dans Anastasi IV , pi. XII, 1.6; le fragment 4 daxi^ Anastasi IN , pi. XII, 1. 11 ; enfin le fragment 5 d!Xù& Anastasi lY, pi. II, 1. 10. Cette observation nous permet de reconstituer les cinq pages perdues di Anastasi Y et de constater qu'elles ne renfermaient que des doubles de textes connus.

— situ abandonnes les lettres, que tu cours de rue en rue, ^ fleurant la bière. Toutes les fois qu'on abuse de la bière, elle fait sortir un homme de soi-même ; ^ c'est elle qui met ton âme en pièces. Tu es comme une rame aiTachée de sa place et qui n'obéit plus d'aucun côté ; tu es comme une chapelle sans son dieu, comme une maison sans pain, dont le mur est trouvé vacillant, et la poutre branlante ; ^ les gens se sauvent devant toi, [car] tu leur

8'emt m /à/ en /«/ (Pap. Anast. IV, pi. XI, 1. 9). Le Papyrus SaUier I, p.IX,1.10donnelavariante:^t5p^^^J^

[TÛ\'k 8*emï m xàl neb; Tu vas dans toute rue. M. Goodwin (Camb. Es,, 18Ô8f p. *2Ô3) et M. Chabas {Le Papyrus Magique Harrisy p. 63, note 4}

traduisent par caharet^ taverne le mot T ^. CD x^L M. Brugsch

a reconnu l'identité de ce terme avec le démotique /tr, traduit dans un contrat grec par qvfiri , et avec le copte J^ip M. gip T. hivwm , pla-

tea, vicus, compitum. (DkU s. v. 1 ^. CTD ^àl.)