Sirius

^\ (Id. 1. 35—37) â8*-u kà-k qer-etc r as-t-ek sûsor-tû; sper-tû-r-ek yet'U h'ei* [seb f]-t'k-t\û\ h'er xoper ran-k tnen m ro-sen ma ntâk x^-n-nûter-u

inend't n relxjï-t-u. h h ^\ est une faute du graveur pour A ® j]

-Km " " -Œ»

^Ov re/i-t-u, Maspero , dans la Hevue Critique , 1870 , T. II, p. 39 :

«Ton essence se multiplie , l'élan qui t'entraîne vers ta demeure est redoublé, on court vers toi, tout homme est amené à toi pour que devienne stable dans leur bouche ton nom ainsi que toi-même, bienfaiteur des

dieux, toi qui nourris les êtres intelligents.» J^ JS. qer est un mot

sémitique : Hebr. -1^3 — Pilp. -13^3 (Cfr. -A Brngsch, Dict. s. v.

cit. }^. 1470) subsiluit, saltavit; Ar , < rediit, recessU, g < reditus. Le

-SsBi n'est pas phonétique : de même que dans 11 1 ^ -^ «'^» îl

moi, j'éternise tes vertus par mes écrits, selon Tordre de Râ ; j'ai pris part aux cérémonies préservatrices qu'on a faites en ta faveur , les paroles que je t'ai adressées sont heureuses pour toi ; ma main écrit tes perfections comme fait mon frère Toth. Tûm lui-même nous a dit à tous deux:* ««Je me réjouis de tes desseins.)») Tous deux nous avons rassemblé pour toi les deux régions sous tes sandales; tous deux nous avons réuni pour toi la plante du midi à la plante du Nord, 2 et tu es devenu roi des deux Egyptes ; Tu t'avances en roi du bas pays , tu as saisi les deux mondes en même temps que la double couronne. Tu sièges dans ta chapelle ; tu pénètres dans ton palais, comme Tûm dans la montagne solaire. Tu t'assieds sur ton trône, comme Horus sur son estrade ; tu apparais sur ton divan à la panégyrie anniversaire de ton avènement,*^ comme Râ au commencement de l'année; tu respires tout dieu.* Ainsi que Tûm^ puisse ton aspect être béni chaque jour; qu'on aime le cycle divin qui l'accompagne ; qu'à toi viennent les rayons du disque solaire; que S'û illumine ton temple, roi des deux régions [Râmâ'men% fils du Soleil [Ptah'-meï Seti^ vivificateur!))^

marque une idée de mouvement rétrograde , de retour. j

qer-ew est une locution nominale formée de la 3« personne du singulier masculin de la racine et signitie m. à. m. «le il-court, celui qui court.» Ces sortes de noms sont très fréquents en égyptien et en copte.