LA CALLIGRAPHIE
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PAGE D'ÉCRITURE « NASTALIQ » SUR FOND D'ORNEMENTS OR. XVI® ET XVII* SIÈCLE.
(Gollection Vignier)
170 LES LIVRES A MINIATURES uns, perfectionna, selon les autres, l'écriture Thuluth et fonda une école où on cultivait à la fois la calligraphie, l'enluminure, le dessin et le cartonnage. A la tête de cette école était Maulana-Djafer-Tabrizi et quelques autres cités parmi les calligraphes connus.
Nous publions, ici, une page d'écriture Nastaliq sur fond d’ornement d'or de la collection Vignier.
Nom des calligraphes
Ibrahim-Segzi, du Séistan, inventa l'écriture Thuluth au début du neuvième siècle;
Abdoul-Hasan-Ala-ed-Dine-Ali-ibn-Hilal, dit Ibn-Bawwäâb, inventa l'écriture Rihan, et mourut à Bagdad vers 1022 ou 103;
Khodjeh-Abdul-Hayy, suivant certains auteurs, composa l'écriture Taliq. Suivant d’autres, elle fut inventée par Tadj-ed-Dine d'Ispahan, et complétée par Khodjeh-Abdul-Hayy, qui mourut en 1901;
Abdul-Fadl-Mohammed-ben-Khazin, élève de Abdul-Hasan, inventa l'écriture Riqa;
Mir-Ali, de Tauris, contemporain de Tamerlan, est l'inventeur de l'écriture Nastaliq;
Abd-er-Rahim, dit Anisi, perfectionna le Nastaliq sous la dynastie des Turcomans « Mouton blanc »;
Khodjeh-Atiq, originaire d'Ourdoubad, composa le Toughra des firmans établis par la Chancellerie de Shah [smaiïl.
Suivant les Persans, les quatre maîtres de la calligraphie sont : Baï-Sonqgor-Mirza, pour le Thuluth;
Mir Emad, pour le Taliq;
Mirza Ahmed-Neirizi, pour le Naskh;
Derviche Abd-oul-Medjid-Taleqani, pour le Chikesté.
La Nous arrivons aux artistes que nous appellerons décorateurs et dont l’art était décoration. assez varié. Ils composaient les têtes de livres ou rosaces, les pages de tête qui suivaient les rosaces, les têtes de chapitres, sans doute les bandes décoratives (car certains encadrements semblent contemporains du motif central) et, dans les très beaux manuscrits, l'encadrement de chaque page.
Nous les diviserons en trois groupes :
Les enlumineurs ; Les doreurs; Les découpeurs de caractères et d’arabesques.
Leurs travaux se rapprochent ou, plutôt, dérivent de ceux exécutés dans les beaux Corans arabes d'Egypte, dont nous avons tous vu soit des originaux, soit des reproductions. Ce sont eux qu’on rencontre le plus souvent; mais si fréquemment qu’on les trouve, si proches de composition qu'ils soient les uns des autres, on ne peut leur reprocher la banalité : on ne s’en fatigue jamais.
Si l'œuvre de l’enlumineur est si remarquable, c'est qu'il y était aidé par un instrument de travail qu’on ne retrouve pas aujourd’hui : la couleur. La gamme en était restreinte : blanc, noir, bleu, rouge, jaune, vert, or; mais elle avait des richesses de ton qui n’ont pas été égalées. Quelle en était la matière? là, nous en sommes aux conjectures.
Blanc : Blanc d’alumine, sans doute ; écailles d'huîtres ou marbre blanc porphyrisés, c'est-à-dire réduits en poudre; blanc de céruse.
Noir: Noirs de fumée faits de bois d’essences variées; noix de galle; sépia ; encre
1° Enlumineurs.
de Chine.
: scène d’école
Miniature tirée d’un manuscrit Shah-Nameh
XVIe siècle. (Collection Marteau)
ENLUMINEURS 171 Bleu : Devait être minéral, vraisemblablement du lapis porphyrisé ; bleu de cobalt.
On trouve encore dans les ruines de la vallée du Nil du bleu égyptien en boule, dont Vitruve donne la composition : mélange de sable, natron, chaux et limaille de cuivre, le tout fritté au fourneau. Est-ce l’origine ? ? ?
Rouge : Le cinabre joue le rôle principal, puis le rouge de Saturne (minium). On trouve à côté d’autres rouges tirés sans doute de la garance ou de bois tinctoriaux.
Jaune : Devait être tiré de graines tinctoriales, des graines dites de Perse ; peut-être aussi de terre d’ocre.
Vert : Etait-il simple? dans ce cas.
nous croyons à l’arséniate de cuivre. Etait-il composé ?
Il y avait aussi des verts végétaux.
(One Nous y reviendrons un peu plus loin.
Les rosaces ou médaillons de tête contiennent généralement le titre du livre, le nom de l'auteur, quelquefois la date, qui vient plus souvent en dernière page. Elles sont soit circulaires, soit à redents ou lambrequins inscriptibles dans un cercle, soit quelquefois, mais rarement, polygonales régulières. Nous en avons vu d'ovales. Le centre, entièrement doré, reçoit le texte blanc ou noir ; plus rarement il est bleu, et les caractères en surcharge, blancs, rouges ou or. Sur des anneaux à fonds bleus, noirs et or alternés, d’autres fois (période de décadence), fonds bleus et or seulement, se jouent des rinceaux à fleurettes et des arabesques de couleurs variées (d'habitude rouges, vertes, noires et bleues), d’un détail et d'une finesse incroyables, Puis
DERVICHE LISANT. GRISAILLE. FIN DU XVI® SIÈCLE. (Collection Demolle)
viennent les lambrequins traités dans le même sentiment. Ces couleurs, extrême-
ment vives pourtant, ne tranchent point entre elles, le tout est d’une harmonie charmante.
Nous retrouvons, dans les encadrements rectangulaires dits pages de tête, les mêmes décors et compositions appliqués à la ligne droite au lieu du cercle. Mais alors que la rosace tient un tiers de la page, Là la page est remplie tout entière et ce travail encadre les premières lignes du texte. Toutes ces pages sont intéressantes. Il en est de vraiment admirables, De même pour les têtes de chapitres, ou dans les frontons traités de même style, sont
ménagés des cartouches rectangulaires à fond or ou bleu, destinés à recevoir des titres à la demande du texte.
Il y a lieu de croire que dans ces travaux l’enlumineur devait tout faire, or et couleur, sans collaboration, mais il n'y a aucune certitude. Où finissait l’enlumineur, où commençait le doreur ? la délimitation est difficile, la frontière est vague.
Nous relevons dans les noms des enlumineurs ceux de :
Aga Mirek, qui était l'élève de Behzad ;
Mirza Ali-Tebrizi, considéré comme le maître des dessinateurs d’arabesques, était l'élève d'Aga-Mirek ;
Kazim, de l'Irak, élève d'Aga-Mirek ;
Mir Naqqach, d'Ispahan, dit Hadji-Mohammed-Nagqach, directeur du Musée de peinture de Shah Tahmasp;
D’autres figurent certainement sur la liste des peintres publiée plus loin.
D DOS CES L'or se préparait à la feuille ou en poudre. Il était jaune ou vert; dans les Corans égyptiens, d'un jaune bronzé spécial. Ces tons devaient s’obtenir soit par l’alliage, soit à l'opération de la dorure, en appliquant avant la colle une couche de couleur convenable, ce qu'on appelle aujourd’hui l'assiette. La colle était sans doute de l'albumine d'œuf, peut-être de gélatines d’origines diverses.
Pour fixer l'or en feuille, on étalait done sur la surface à dorer de la couleur (s'il y avait lieu), puis une couche de colle ; on super-
posait la feuille et on brunissait.
Las Dans le cas de la poudre, on l’agglutinait avec une gomme ou
une colle indéterminée pour former ce que nous appelons l'or à la
» -/° coquille, et les artistes l'employaient au pinceau ; souvent, aussi,
p k LA ils devaient faire une encre d'or qu'ils utilisaient au moyen d'un 7” instrument très fin plus voisin de la plume que du kalam.
k La Nous passons sur le poudrage et le pailletage des pages, dont
PRRSONNAGE D'UNE MARGE, ar AOUS ne voyons pas bien la technique. ASUS MENU ANTENNES Nous trouverons le doreur à la feuille dans la reliure. Quand il siècLe. (Coll. Marteau) NS 5 , Que s'agit de l'enluminure de ces grandes surfaces où nous voyons ces
tons d’or si riches et si uniformes, patinés par le temps, nous serions tentés de croire à son
| intervention. Le plus souvent, cependant, ces tons doivent être obtenus par des couches d'or ll au pinceau, élalées successivement et brossées avec soin, le travail ornemental de la plume Al sur fond d’or à la feuille étant ingrat.
Le doreur au pinceau intervient dans les marges à rinceaux, fleurs et feuillages or ou or
| et couleur. Les sujets sont soit à teintes plates, soit modelés par touches superposées et traits | de kalam. Dans les livres volumineux, les mêmes motifs reviennent périodiquement et il | semble qu’on ait eu recours à un procédé de repérage qui rappellerait le poncif et le pochoir, | le trait étant repris après coup et les sujets modelés s'il y a lieu. | Ï Dans certains livres, toutes les pages sont décorées en plein texte, au trait or, de motifs d'arabesques, fleurs, animaux, chimères et oiseaux fantastiques, singes et paysages. La réunion du texte noir et du dessin forme souvent un ensemble exquis, et certaines de ces pages sont payées le prix d'une miniature de qualité. La finesse de ces dessins est telle, À qu'on pourrait croire à l'emploi de la plume. Composition, exécution, technique se rappro- (NA chent de celles des peintres de grisailles et il est souvent égalé. Nous avons retrouvé dans | des livres de prières chinois des procédés analogues : texte noir sur dessin or.
