INCANTATIONS, XIXE SIÈCLE

propreté et de la fréquentation de (Coll. de l'Auteur.) personnes malsaines.

Les rhumatismes sont les hôtes habituels des populations nomades, obligées de coucher souvent sur la terre humide.

Au point du vue de la naissance des enfants, il n'existe pas à proprement parler de sage-femme, car on suppose que n'importe quelle voisine est en état de venir en aide à une jeune mère dans ce moment difficile. On ignore complètement le rôle des précautions à prendre à la suite d’une maternité, et souvent, au bout de un ou deux jours, la nouvelle accouchée a repris ses durs travaux

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ee TT . E. ” sn Le À, F 192 LES TRIBUS BACKHTIARIS manuels. En tous les cas, le temps de repos ne dépasse jamais une semaine. Les Backhtiaris considèrent la lâcheté comme une véritable maladie, qu’ils essaient de vaincre par tous les moyens possibles; tantôt, ce sont des amulettes que l’on fixe sur la poitrine de celui qui manque de courage; d’autres fois, c’est un verset du Coran qu'on lui met au cou, et, si ces tentatives préliminaires sont insuffisantes, on oblige le patient à visiter un cimetière la nuit de la pleine lune et de passer sept fois sous le corps d’un des lions de pierre sculptée qui recouvre la tombe d’un brave guerrier. Nous n'avons jamais su si ce dernier moyen était plus efficace que les précédents, et nous préférons, en cette circonstance, nous en rapporter à l’adage populaire qui dit qu’en telle occurrence il n’y a que la foi qui sauve.

La religion Les Backhtiaris ne sont chez De 1e A £ les Backhtiaris. Pas aussi éloignés des choses de la religion qu'on a bien voulu le dire. Etant donné leur pauvreté et surtout le peu de stabilité de leur existence, ils n’ont comme mosquées que d'assez misé- | rables huttes de terre, dont le sol est recouvert de nattes. Sans avoir des idées bien nettes de ce qui constitue une croyance, ils ont cependant certaines notions sur le ciel et l'enfer, | De sur le jugement dernier et sur la vie | future. Ils ont foi en l'existence et en LR l'unité de Dieu, mais ils considèrent plutôt la divinité comme la personnifi- | cation du destin aveugle auquel ils auront des comptes à rendre.

Suivant eux, l'esprit va au ciel ou en enfer, suivant ses travaux dans la | chair; mais quelques-uns disent qu'il y a une place intermédiaire entre les F deux, une sorte de purgatoire qu’ils appellent Barjakh, où l'âme de ceux qui | | sont morts en état de péché subit une épreuve, avec la possibilité d’un rachat

après un délai plus ou moins long.

à Ils reconnaissent la valeur des prophètes et placent naturellement en preï | mière ligne Mahomet et Ali. Pour eux, Moïse est un législateur et Jésus un | guérisseur.

| Les fautes qu'ils considèrent comme les plus graves sont celles qui ont trait