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leur, le lieu qu'ils occupent, leurs rapports avec les corps environnants, etc.; ainsi, l'esprit n'existe ni pour les autres , ni pour lui-même , avant la connaissance de la parole qui vient lui révéler l'existence du monde intellectuel, et lui apprendre ses propres pensées. (Recherches sur les premiers objets des connaissauces morales , 1 1, p. 137 et suiv. , édft. de 1826.) Voy. les notes IV, V et VI , à la fin du volume.

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