Z0Her, Le. p. 191-1201 2. Id, p

le patriciat de cette ville qui avait été décimé par la lutte (1). Si l’on réfléchit à l'intensité des dissensions des deux ordres à Rome au commencement du IV° siècle, on sera tenté de voir dans l'expédition de 311 un service rendu par les patriciens de Rome aux patriciens d’Ardée en reconnaissance des secours qu'ils en avaient recus auparavant.

Cet échange de bons procédés, ces Romains qui n'hésitent pas à s'établir à Ardée, tout semble indiquer qu'il y avait une égalité de droit complète entre les patriciens des deux villes. Comment en effet auraient-ils consenti à quitter Rome, si par ce seul fait ils avaient dû renoncer à leur capacité civile, à leur situation privilégiée. Les mariages des patriciens romains devaient donc être considérés à Ardée comme de véritables mariages el sans aueun doute la réciproque était vraie. Dans les deux villes du reste le droit du mariage n'était pas le même: le réeit de Tite-Live nous le prouve et d’autres textes nous permettent de dire qu'il y avait en cette matière dans le Latium un droit spécial (2).

Sur d’autres points l’évolution du droit avait dû être la même, et nous voyons en particulier qu'au commencement du IV° sièele à Ardée comme à Rome, la législation reconnaissait la validité des mariages conclus entre membres des deux ordres, mais nous constatons aussi que les mœurs étaient en retard sur la législation et que de pareilles unions n’allaient pas sans provoquer des troubles.