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Mes guides me déclarèrent que de aventure on n'avait plus revu à Chou Cashibos bravos*.

Buninahuas et Puchanahuas ont d rives du Pachitéa pour se réfugier dans de l'Aguaïtia et du Pisqiii, où l'on i pas, sans doute, à les détruire jusqu'à

>t bravo est d'une sïgnificalion oppoi e traduit par les adjectifs sauvage, méi

A. Chonta-Iala. — Un ménage de Gonibos. — Appareil à comprimer le crâne des enfanU. — Les lètes mitréei. — Mordu par un vampire. — Les Murcielagos. — Les Ghrjsothrii, — Histoire de Riquet,

Le site de Chonta-Isla, alors même que les hauts faits des Cashibas ne l'eussent pas signalé à mon attention, serait resté dans ma mémoire. Là se trouvent les seuls rochers que j'aie vus dans tout mon voyage, du Palcazu à l'Atlantique. Hauts de trois à quatre mètres, ils forment au pied de la forêt un socle continu, entourant une série de bassins, où le moindre coup de rame est répété par un écho. En sortant de ces encaissements le fleuve baigne l'Ile de Chonta ou du Palmier noir. Dans cette île, en face même de la plage du Massacre, j'aperçus, du canot, un grand toit ou ^a^on couvert de palmes, et, sur la berge, un Indien dont la lèvre supérieure était marquée d'un point lumineux que je ne m'expliquai pas d'abord. Nous abordâmes. L'Indien

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était UQ Conibo, et le point brillant était ui patène d'argent de la grosseur d'une pièce c cinquante centimes, objet que les Conibos oi coutume 3e se suspendre sous le nez, dont cloison médiane est, à cet effet, percée d'u trou. II portait, en outre, plantée comme ur vrille, dans la lèvre inférieure, une petite brocl de bois guillochée.

Ce Conibo me présenta sa famille qui se con posait de deux épouses, l'une vieille et l'autr jeune, de deux marmots et d'un poupon de se[ mois que je regrettai de ne pouvoir expédier a docteur Hamy, avec l'appareil qui (ui comprima le cerveau et qui consiste en deux planchette assujetties par un bandeau, l'une sur le front l'autre sur l'occiput. Pressée entre ces deu règles, la boite crânienne, non encore soudée ne peut se développer que dans le sens de I hauteur et prend la forme d'une mitre qui, pou les Conibos, les Sipibos et les Shétébos, est I forme qui convient le mieux à une tète. L seigneur de Chonta-Isla me vendit des colliers des chapelets de Schacapa (cerbcra peruana fruits à grelots que ces Indiens s'attachent aui mollets pour danser, des cayanas, vases de terrt

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ornés de dessins et qui, pou par des sauvages, sont des obj et d'un galbe remarquables, couteau à lame courbe qu'ils porter au cou, pendu à une ti Un orage étant imminent, je d'abord de dîner à Chonta-lsh étaient en train de griller des i mitanos, excellents poissons, p Aussitôt le repas terminé, moi avec ses deux femmes et ses tr une vaste moustiquaire dressée voyant, je m'étendis moi-même coa*, et me couvris de ma mou Le lendemain, en me réyeillan jour, je vis de grandes taches des manches de ma chemise et je main qui sortait de cette manch sang. M'étant lavé et minutieus je me découvris au bout du minuscule blessure. C'était une produite par la dent pointue t

1. On peut voir, pour les dessins, la C' au Musée du Trocadéro,