ANTIQUE
te côte, le forme de i , les mais mce dans de terre, étage, ii lagnole, < général en
d'un éch it destiné*
plonge à 'S trois h Qstant où ettent à l eurs ai s m Duillés.
Uds les ru l'à cheval.
DUtit pas 1. La pous ;s et jette
si le pay it dire aut es, du br blanc, éta
gamme sur la face des Quichuat ou indiens aut< chtones, des Cholos ou métis, des Zambos o mulâtres, des nègres purs, des Chinois et dt Européens de toute nationalité qui vivent a Pérou.
La race dominante est celle du Cholo au teii de terre de Sienne plus ou moins étendue d bitume, à la face large et imberbe, au nez apla ou arqué, comme les Incas dont le type est n produit sur les huacos ou poteries des temps ai térieurs à la conquête. Court et gros pour :
taille, il diffère absolument des agiles Campt qui vivent dans les forêts de l'intérieur. Quai aux Ckoîas, je ne puis mieux faire, pour e donner une idée, que de reproduire, d'après plus notable littérateur péruvien de notre époqu< don Ricardo Palma, le portrait de cette Pér choie qui fit tourner la tête au vice-roi Amat. « De petite taille et un peu grosse, ses moi vements étaient pleins de vivacité. Son visa^ Dvale et d'un brun clair portait de minuscule mais nombreuses marques de petite vérole qu'el dissimulait par les artifices d'une toilette savant lyeuxétaientpetits, mais noirs comme charbo très vifs, sa chevelure profuse, ses pieds
itre ;bl
itiftj 9 e:
>Ee Pot
de Ldai
HQUE A L'ATUNTIQUE »
[»etits enfants qui vont au ciel.
besoin inné dans toutes les >éruvien. Il n'y a pas de famille un piano, pas de se&orita qui u moins proprement. Dans le
jour le jour, on se contente du pianito qui s'annonce dans
de danser ne manquent pas.
. près d'ua jour férié par seimanche, et l'on y chôme des DUS, ne sont connues que des oines. La danse populaire est nse zantba) qui s'exécute avec ii expressive que pittoresque.
B pirouettes hardies, de piéti-, ints, le cavalier et sa danseuse se fuient, s'échappent et se re- :, qui agite un mouchoir devant à éviter le regard du danseur idre. On conçoit que la zamame, dans le peuple cholo et spectateurs, ne soit pas admise : la haute société de Lima, du ; des étrangers. Ce n'est même
L L'ATLANTIQUE
e s'y glisse la hat est un quadrille ■faite ment appropi IX de la zone torr , les deux couple un balancement r distances, chaqu r, au fond des ye sine de gauche, pendant plusieui :nteur. Les danse; !es soirées, mai [ne ralenti qui lei
t renommées pou rique du Sud et s qu'il y ait à Li lans le reste du n : au moins jolies, blanches, elles i te sans être irrég velouté et de su; , où elles aiment à che, la raarguer ! aux pétales glac
;iFIQUE A L'ATLANTJQUE 13
une toilette plus décente. Elle es vexée et en protestant.
nier recensement officiel, lequel Pérou ne compte que 2,699,000
tradition, et, à défaut de tradit encore affirmer, en se basant t indices, qu'avant la conquête population était beaucoup plus
nètre dans les étroites vallées remarque sur les pentes de la ries de gradins formés de murs s à ceux qui soutiennent les as coteaux du Jura. Ces gradins nt destinés à étayer des terres I cultivaient au temps des Incas.
it l'aspect des rayons que forme B foin nouvellement coupé et aussi des andaîns. Or, lorsque es immenses espaces, autrefois i incultes aujourd'hui que les î qui furent eux-mêmes fécondés Dtesques travaux de canalisation, lart, on songe à la quantité de
es étages du soi pi population du P< nent certains aute nillions d'âmes.
;ent mille nègres, portés d'Afrique i 155, sous la présidt . paya leur ranço mtinuèrent à trava as' où ils étaient ilacés par des Chin tendre, en un pay:
ne à peu près tou le pour sa subsista:
vices qui nàissen 1 conséquence de làraé le décret de 1 remière de tout le ne et la traite odi« archandise ! Bref, rets à faire campa e contre le gouvei
<n désigne les eiploitt travailleurs qui l'etitonr
■erre < r la pi mettec
is déc!
commi uemen id voy s de I plus
uère ei , et qi sont p
s au f ue je i jours de l'u du no re forti e chifi
L L'ATUHTIQUE
lOrta, pour la lui vendre )i8, de confection locale 05 des mules avant d'
-tu ? demanda le mai
(trente sous).
le posa sur son comptoii
il se mit à se curer le
lassa durant laquelle 1 qui se tenait immobile ume un soldat au poi s degrés de l'inquiétude lies pour venir vendre ais il n'osait ouvrir 1
iteur, un garçon d'hôte porter au magasin qu Msinë.
lit sans doute de n'ètr rière le garçon d'hôtel li prit l'objet des mains ropriété. Malgré son ai as perdu un détail de 1
scène. S'armant d'uo bâton, il se précipita si le pauvre diable, lui en asséna une dcmi-douzaii de coups sur le dos et finit par le lui casser si la figure. Le malheureux demandait grâce, f crachant ses dents. Il s'éloigna tout ensanglant et il n'est certes pas revenu depuis réclamer valeur de sa carona, dont l'honnête marchai n'avait pas oublié de s'emparer de nouveau.
L'acte de sauvagerie avait été consommé « un clin d'œil et, quand j'arrivai dans la rue, je i pus qu'apprendre à son auteur qu'il venait de comporter comme une brute.
Y aurait-il lieu de s'étonner que l'Indien bat et volé fût allé se joindre aux Montonéroa poi se venger ?
Mais qu'est ce que les Montonéros ? Noi ferons tout à l'heure connaissance avec eux.
lamp de bataille de San Juan. — Cs Les Franc-CoDitoii en Amérique. — le Cayenne. — Programme du voja-
partout oii il n'est pas boisé, les. Dans tin très court rayon mt les ruines de Pachacamac, Cajamarquilla et la nécropole a pratiqué des fouilles fruo ethnographes... et les impri- Qnt été l'objet de nombreux rses langues, et même d'un emand.
!s dans la plaine inclinée, dure, qu'arrose le Rimac, me ;nt aux Huacaa, éminences mt parfois les proportions de les unes naturelles ou parais- ■es visiblement élevées par la
iTLAHTIQUE
ouronnent des resti rique crue, !a terr le, ayant été sur cet , l'élément princip
irçoit des deux ligm !nt le Callao à Lim:
geurs nouvellemei : n'eus pas de rep< : quelques amis ur de ces tumuli. Parn ladite Société furei i franc- comtois :
iuay, alors minlsti ! au Pérou, et mo i qualité d'ipgénieu:
;énérale des travaux d'une multitude d ilaires d'égale grai gées décroissantes d le pyramide alvéole tous les angles ava les cases était celi : ordinaire. Nous roupies, les genou
DU PACIFIQUE A L'ATUNTIQUE 21
ers la poitrine, la tête appuyée dans et, près de ces morts, des vases de : ou huacos, des grappes de maïs, IX, des tissus présentant dans leur ;urîeux dessins, et quantité d'autres sont actuellement au Musée du Troca- [ui me dispense d'en parler ici avec ails. Les momies étaient généralement dans des niches ou cellules établies parois des cases.
lant que nos ^^ons creusaient les flancs ;«, nous autres membres de la docte >us formions sur la cime un cénacle ;nt les plus transcendantes questions ues, celle par exemple de l'origine des abitants du pays que certains auteurs de la Chine, d'autres de l'Inde, ceux- !, ceux-là d'Ophir, et qui, pour arriver rique du Sud, passèrent, suivant les détroit de Behring, suivant d'autres, laine d'Jles du Pacifique dont la pluhalnons ont disparu, ou encore par ntînent submergé, peut-être par cette ont parle Platon. J'évitais de me proun sujet aussi ardu, me bornant à
TUNTIQlfE
entre les fîgu et certaines 1 plastique ait 1 chez les ïm lut de tonte 1 îbauche enfai trouve, ici et me raideur de ■ieux air de
exemple, a s.
pratiqué en lit d'Ahmenhi nastie, qui pi ;s Péruviens ition d'un Di : nom de Pacli crurent k la r verraient, avi icots et des rmenté, c'éti le la main, lu réveil. Mè ttiqués dans ;r mettaient d
L'ATUNTIQUE
ticka fraîche i, pieux devt iquaient pas
ou fêtes def el avait sur lineux. Aîds cette ruche d lusieuFS cadt ts.
i théorie, il
contact du i
se dessèche mer n'était !s Incas euxlears restes . Les simpi r au soleil, à proie, les coi ient au logis it degré de d< le remplissai' qu'à un mor ce pour les
obligé de se ait, suivant v
U PACIFIQUE 4 t'ATLANTIQCE
, au joignant de la première ou au- 'oilà, concluait Henry Michel, cora-
élevées les pyramides généalogiques is le nom de kuacas.
palmiers, au pied des Huacas du les vignes, dont les larges feuilles nt la base des monticules, agrémenage. Mais, de toutes les ruines de 1, les plus pittoresques comme les s sont, à six lieues au nord de Lima, mple et de la ville sainte de Pacha-
T du Callao à Pacbacamac, promel'on fait à cheval en six heures, il er les champs de bataille de Mira- '. San Juan, oti les Péruviens furent r les Chiliens dans les sanglantes s 13 et 15 janvier 1881. L'action la ut lieu sur une chaîne de collines les de la petite ville de Chorrillos, ;ndiée entre les deux journées, ue je traversai pour la première fois , en 1882, elles étaient encore toutes sements humains, de débris de camlambeaux d'uniformes, de fourreaux
DU PACIFIQUE A L'AÎLANTIOÛE 25
d'épées, d'armes brisées. Les GaUinazos (Perenopteres Urubus), vilains oiseaux noirs et goitreux qui vivent en légions dans toutes les parties habitées de l'Amérique inter-tropicale, où tout ce qui tombe à terre leur appartient, eurent de quoi se repaître en cet endroit. Les ossements dépouillés par eux avaient déjà la blancheur de chaux de ceux que Ton voit en des cimetières antiques fouillés par la charrue. Sur le versant septentrional du Morro Solar^ l'une des collines, les débris humains jonchaient littéralement le sol, surtout aux alentours d'une croix qui domine le paysage. Il était clair qu'une lutte héroïque avait eu lieu là, que les combattants avaient fait de suprêmes efforts, ceux-ci pour garder, ceuxlà pour conquérir une place au pied de cette croix dont les bras étaient parés, suivant la coutume américaine, d'une écharpe blanche et de grands clous symboliques.
Tous les morts de cette journée ne furent pas
cependant la proie des urubus. On en inhuma
une partie en les couvrant de quelques pelletées
de terre, à l'endroit même où ils étaient tombés,
ouverture légère et que le vent pouvait enlever.
Quelques-uns, en effet, lors de mon passage,
26 DU PACIFIQUE A L'ATUNTIQUE
étaient plus ou moins exhumés. Mais au ossements dont parle Virgile,
Grandiaque effossia mirabitur ossa sepu
ils présentaient des téguments intacts, sortait de terre une main rigide ou une les amis du défjnt auraient pu reconna restes effrayaient mon cheval, qui à toi se jetait de côté. Aucune odeur ne s -l'immense tombeau.
L'aspect de ces morts qui avaient éch vers, sous leur linceul de terre sèche, vainquit que l'état de conservation des aymaras et quichuas que l'on extrait cas, avec leurs longs cheveux adhérents est le résultat d'une momihcation natun
Les ruines de Pacachamac ont été mi ment décrites par Rivero, Tschudi, "V d'autres. Je ne m'attarderai donc pai l'énumération des temples, des palais e telleries de cette Mèque quichuase, où rins affluaient de tous les points de l'Et de ses couvents de Vestales, véritables l'usage des Incas en voyage, ni de se:
étranges, inexpliqués, formés de plusi
ges ou terrasses où Ton monte par des rampes sans gradins et au sommet desquels on se trouve à Torifice d'un puits ou plus exactement d'une gaine qui occupe la partie centrale du monument. Je veux dire cependant que ce lieu est Tun des plus pittoresques non seulement de la côte péruvienne, mais du monde entier.
Il semble que les Péruviens l'aient choisi pour y édifier le temple du Créateur comme offrant un résumé de la création.
Le temple, en brique crue comme la ville qu'il domine, est assis sur un cerro de roches schisteuses de 150 mètres de haut et qui fut artificiellement élargi en sa partie supérieure. Or, suivant que l'on dirige ses regards vers l'un ou l'autre des points cardinaux, on contemple, de ce sommet, la montagne ou la mer, le désert nu ou la terre verdoyante et boisée.
Au nord, le désert de la nature envahit et çà et là efface le désert des ruines. Des mornes plaines de ce sahara, le vent soulève des suaires de sable qu'il jette sur la ville morte, véritable spectre de terre, incolore et vague, et qui ne orend un peu de relief qu'aux heures où le soleil jblique fait tomber des ombres des édifices
ires dans leurs an^ m court tapis d'he e quelques palmiers e corrige l'immense île. Que le specta lUS les yeux uiie v:
par une jolie rivién parmi de riantes [ 'arbres tout pleins verdure est plus vî, ■droit qu'en aucun a ïst ce sont les grai ades, les masses géa i neige parfois blat uchant l'éternel nio déferle au pied du toujours grave, qu :e au temple comme
sonnier de François eut offert de paye:
que pourrait conten prison, jusqu'au ni ;i haut qu'il put, di -même le temple d(
DU PACIFIQUE A L'ATLAWTlQtlE
3 comme l'un des édifices de ivait le plus d'objets d'or. C a de telles convoitises dans nts, que François Pizarre, ne\ IX émissaires de l'Ioca le s(
les trésors dépeints, confia c re Fernand qui partit aussitôt
avec vingt cavaliers et quel
amarca à Pacliacamac, il y a faire ce voyage, par les senti ne les Quichuas n'avaient [ chevaux, il fallut aux Espagi s. Ils arrivèrent au terme de i 30 juin 1533. C'était un peu es de Pachacamac, prévenue t devinant leur intention, avi ieurs jours, enlevé du templ r massif et autres ornemei t on ne sait où et que cert
rant dans le temple que Ciezi a Mezquita (La Mosquée), 1« ent saisis à la gorge par une provenant d'un autel où, cor
UHTIQUE
es mines d'or n it emparés des s !s guanos, dans lire au Pérou, t n'est pas le Pén e des Français bonne partie ' es à Lima pour péennes sont fr e grandes entrej y Darsena (Môlt antes exploitatio
illemands qui s pour aller Gnir le Nord. Au delà rêve qui est de
che-Comté, il é e, d'aller cherc icité qui caracté:
garantie, du m( icoup en effet it le métier qi s pas
lE. Ils reven:
î vivre à l'aif volontés étai
ue je tiens lui qui n'a jai l'exilé, voli de trois mill dait une maisi taies de l'Ain :stimé, se pi i en ladite v sa soumission layenne, oii il i plus combif l'il avait tra\ cinq ou six c es de tribus s ; de marais pe nie pénitenti rait acquis, d travail etaur< le, entouré d il ne pouvait étaità tout ja
IFIQUE A L'ATUNTIQUE 33
pays. Cette idée le torturait i r conquérir le droit de rentrer en ésolu de subir sa peine. Et, ver- ! larmes, il déclina son véritable le renvoyât au bagne, ission fut dressé, et, quelques aisseau français recevait l'évadé
crivit au consul que, dans son une seule chose lui av^it été la Martinique, où le navire de- Iques jours, on l'eût fait conentre deux gendarmes, comme ait-îl, avoir l'intention de s'érdait toutefois de se plaindre, ans après il fut gracié, r, le ministre aimé, à qui j'en- 'o\s raconter ce fait d'une voix pas avoir lui-même le bonheur ys. Il repose dans une tombe ière de Lîma, à côté de deux qui représentèrent avant lui la r M. Edmond de Lesseps et le !enton.
vive émotion quand, au mois
lani
■ de] 11 df lit»
irra I pa
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[uit( ar 1
«s ] dom
fréq et la
/âTUNTIQUE 37
askihos. Donc, j'écrivis dion ou supérieur des en me répondre que je lot. Eu même temps, il copa, pour la première
le fait, à un détour Mais, me dis-je, trente s sur un voyage de dix :e n'est pas une affaire, s.
ileine guerre civile. Et,
pareil cas, les Monloi. Il y en avait, disaitorps francs guerroyant 1 partis en présence, et irédilections politiques les Indiadas ou levées it les bandes apparaiamces, sur les hauteurs, ochers, sur quiconque ntiers.
; partir par le chemin m'eût conduit jusqu'à 100 mètres et à deux
ICIFIQUE A L'ATUNTIQUË
tanière de voir de mes amis, r roriquement leurs animaux.
par trouver, en payant, poi lus que leur valeur intriusèqu [opées. Encore, ce fut à la cond le passer par la vallée de Chicl
l'intention, je passerais par cel sentis à tout dans l'impossibilii at et, le 35 au matin, je me rend
par le dernier tronçon de chemi onnât sur la côte du Pérou, ^s m'attendaient dans une au rg, au Tambo de Bedon. Là, mt le Lima et du Callao vinrent m \ et me souhaiter bon voyag* ime, montés sur des chevaux qv irbement à côté de mes pauvre lagnèrent jusqu'à dix lieues d a de Maca, oii M. Higueras non e accueih Qu'il reçoive mes re li que MM. Canevaro, Calmet
qui, dans cette première partit ne firent connaître tout ce qu'i
de généreux dans l'hospitalitt
,'ATUNTIQUE
occidentales coi ■loignéa se resse es s'y succèden l'à des altitudes infondre.
s passâmes au ] t les sommets on tendre et ép es de la mer à 1 ttrâmes dans la le de la Cordill
celle qui bord rtificielles, sur es des moatagD' es de rose, soï tes se détacheo le netteté, éàtre d'un phé nstatai leseSetf l'ordinaire si a luit ans, des pli
sur des pentes ux entraînent d' roches désagré^ liée UQ véritabi
L'ATLANTIQUE "i
S Quichuas nomment 1 lente, et son approch ormidable. Elle engtob
son passage, charrie dt es ravins profonds dai ibstacle. L'habitation à
enlevée par la deriiîèi >0uleversé le sol sur m ladite habitation, au r:
la laissant ainsi sur
son impulsion primitiv re qui, à Maca, se nomn lit littéralement, le lit ( sons de la ligne de rei it, elle forme une mns inées des roches de tou
! Yaso où la vallée, en ue l'on appelle au Pén ît courte. Mais la I/ocf/ et les cordiales instanc itenu jiisqu 'après-midi, nuit, îrte la porte de l'auberg
:e battaient entre eux avec acharne otnpte de leur parti et pour leur co er. Le dénouement fut fatal à Cariti
et brûlée.
1 arrivée à l'ObrajîlIo, je fus reçu pai e dont le costume ne laissait pae tloresque : Ponchos de couleurs dive s ad libitum, armes variées. Il n'y labiés que les feutres, tous de formi ette fois j'avais affaire à des mon es avoir promené sur mes bètes el )nne des regards qui semblaient i ue ce soit un bien pauvre diable usai mauvaises mules, ils me coi une maison d'où sortait un grand itrai après avoir recommandé à l'ar œil ouvert sur les bagages. C'était
le 28 juillet, jour anniversaire de ice du Pérou, et les montoneros ;ette fête nationale en buvant du i
(chicha). C'étaient de beaux gaill; ur la plupart et de grande taille , Leur chef qui avait le grade de col courtoisement et, après avoir jeti eil sur le passeport de la légatio
UE A L'ATUNTIQCE
réseataî, il m'invita î lant que je lui demani pusse présenter à c lasard mettrait sur ma Q instant interrompu uis, je ne sais quel iasme général, tous cr
mment prendre part e manqué, en le faisai onvenances. D'autan ns ma poche un pai i, je me mouchai po ce. Mais mon abstent ) montoneros, me reg tant, du geste, à l'ace e fois : Vtpa el génère taire.
e montonero, en cont i ne savons pas quel ]ui nous prouve que c japiers?... Connu ! Ti ers.
va en France en passa utre, la bonne farce I
riQDE
[ue moi e les pa el mit fi : conna l'obligi indé et
qu'à I
d'une :ux de I !urs chi 'un d'ei les qui e par 1 lie! Cet
is'je, ei nousvei altre le
es hum s a moi
LANTIQUE
Obragillo.
lecteur s'ima DD ne peut vc
à des montf De tous les
est peut-être
partie direct central, le pi otite à ce qi lajeure partie léjà au temp î où le crime nis avec une LCessive.
ijenneetla Cejadela CordilUra... Les Veuvei. — '>una. — Les Eaciendasde Ganado. — Béquiii- Arriïée k Ocopa. — Les Eucalyptus du (t. P.
Sala. — Comment les moines eiercent leun visia patience. — La soupe des pauvres. — Je tombe tu couvent. — Mes deui œUeciiu-
LDcs de la Sierra, complètement glabres zooe inférieure, se parent, vers Taltiquinze cents mètres, d'arbrisseaux verts, inées aux frêles épis, de ronces chevependant la saison des pluies, d'une mul- ; fleurs aux couleurs fraîches. Aux envil'Obragillo, à l'altitude de 2,591 mètres, ition grandit et s'épaissit au point de !e petits bouquets de bois. Puis, l'escaranit qui constitue le sentier devient si ue pour garder l'équilibre, le voyageur é de se coucher à demi sur le cou de sa ; rio tantôt se brise contre des blocs de que des buées de gouttelettes rejaillis-
48 BD PACIFIQUE A L'ATUPTIQUE
santés couvrent d'incrustations vertes, tant» tombe en cascades, du haut de murailles vertical* qui barrent l'étroite vallée.
Au village de Culluay (3,688 mètres) j'avais a teint ce que l'on nomme la Cej'a de la Cordillen c'est-k-dire le Sourcil de la Cordillère. Au bord d rio qui n'est plus qu'un arrot/o, autrement d un ruisseau; les roches se revêtent de lichei gris. On ne voit plus guère en fait d'arbuatt que des buissons de chuquiragas fleuris de thy ses violets et quelques lupins à fleurs rouge: Encore, ils disparaissent vite pour faire place Vicku, herbe courte qui couvre de nappes un formes les deux versants de la vallée. Ce velour grisonnant comme nos pâturages à la fin c l'automne, repose les yeux fatigués des relie violents et des lumières dures de la basse sierr; Je jouissais de cette nature discrète, comme s ayant franchi déjà cinquante-huit degrés de lat tude, je fusse arrivé dans quelque haute valh des Alpes.
A 4,200 mètres, sur une pelouse arrosée c clairs filets d'eau, je vis des myosotis d'un ble tendre, à côté du pulluaga [culcitium nivale) qi abrite sa jaune corolle dans une toufife d'étoupi
ICIFIQUE A L'ATLAMIOUE 49
Forme la limite du monde vivant charme particulier. Là même où 9 les pierrailles schisteuses, apleurs à courte tige, clairsemées es dans les régions nues du ciel, Huamanripa [Chryptochoetes an- ■it jusque dans la neige, de partage des eaux du Pacifique jue, au point culminant du col, m'indiqua l'altitude de 4,588 ides de neige descendant jusqu'au ient aux flancs déchiquetés des es de couleur sombre, de formes ominent ce passage et que l'on Ullera de la Viuda.
;a mourait, il était de règle que assent, pour être ensevelies avec :emps, quand un indien quichua londe meilleur, sa veuve, durant consécutives, exhale sa douleur vante les mérites du mort en des res qui font frissonner les ténéonc pas par antiphrase que l'on le Veuves aux cimes de la Sierra se dressent, stériles et désolées,
DU PACIFIQUE A L'ATLANTIQUE froide atmosphère d'où la vie est pi
it traversé très lentement le col, ca auteur les mules aussi bien que les hc t le mal des montagnes, j'arrivai sur
ou plateaux de l'Entre-Cordillère, réapparaît et étend à perte de vue
tapis. Des taches blanchâtres marqu e de lacs desséchés, de véritables 1 jrdures de roseaux, étranges comme ins sourcils, des roches à fleurs de tei :es de stries, des dépressions de teri mt des vallées peu profondes, bord lises calcaires, sont les accidents o de ces sauvages solitudes où l'on <
des journées entières, à une altitude e quatre mille mètres, sans apercevoii ns rencontrer âme qui vive, fermes d'élevage [Haciendas de gam iparées les unes des autres par des i de huit a dix lieues. Elles restent dan ivère du paysage. Des guirlandes pent
du maître : ce sont des renards empail fois des jaguars que la perspective c le chair fraîche avait attirés des forêts
DU PACIFIQUE A L'ATLANTIQUE 5i
la montana jusqu'à ces hauteurs. Les chaumières des pâtres se groupent aux alentours. Dans un bâtiment à part est emmagasinée la laine qui est exportée en Angleterre et constitue le principal revenu de ces immenses domaines. Celui de Corpacancha, oùje passai une nuit, a quarante lieues de tour et nourrit, bon an mal an, mille bœufs et cinquante mille moutons. Celui d'Atocsaïco (mot quichua qui signifie terrier du renard) a trente-six lieues de circonférence. C'est une moyenne. Je rencontrai un détachement de hussards en tournée de réquisition: Atocsaïco devait livrer quarante bœufs et huit cents moutons ; Corpacancha était taxé à mille moutons et cinquante têtes de gros bétail.' C'était la troisième ou quatrième fois depuis le commencement de la guerre que les hacendados de ganado se voyaient obligés de répondre à de pareilles commandes.
D'Atocsaïco à Ocopa qui n'est plus qu'à l'altitude de 3,353 mètres, dans une vallée tempérée, il y a vingt-cinq lieues. J'eusse pu me reposer aux étapes de Tarma et de Jauja, mais, poursuivi par l'idée du canot partant sans moi, je ne m'arrêtai que le temps strictement nécessaire pour ne pas laisser mes bêtes tomber de fatigue ou mourir
52 DU PACIFIQCE A L'ATLANTIQUE
de faim. Je pressais le plus possible le pas de ma mule qui n'en pouvait plus. Mon chien même, mon brave Pescador, que je n'avais pu me résoudre à laisser au Callao, s'était usé les pattes dans les sentiers pierreux de la Sierra et ne suivait plus qu'avec peine. En6n, le 3 août, *vers quatre heures de l'après-midi, je sonnais à la porte du couvent des Descaizos.
Au bout de quarante-cinq minutes le frère portier vint m 'ouvrir.
Il me conduisit dans une cellule servant de parloir et disparut. Je pus à loisir, sans être troublé par aucun bruit, comparer entre elles les têtes glabres, plutôt énergiques que béates, des papes et des cardinaux de l'ordre de saint François, réunis dans le cadre qui orne cette principale cellule. On m'avait prévenu que la règle des Descaizos est de faire compter des pauses à leurs visiteurs, sans doute comme exercice de patience. Aussi, bien convaincu que le procédé n'avait pas été inventé pour moi, je ne me troublai pas. Je restai même si calme que je m'endormis, et je ronflais, parait-il, quand le R. P. Gabriel Sala, supérieur de la communauté, entra. — Ce n'est pas vous que je pensais trouver ici, nie dit-il,
rr
DU PACIFIQUE A L'ATLANTIQUE 53 ;j
mais quelqu'un de mes pénitents habituels. Je vous croyais encore au Callao ! Et, de suite, il se montra plein de bonhomie et de cordialité.
Pour arriver à la porte, du couvent, il faut traverser un vaste jardin où le père Sala cultive avec tendresse diverses variétés d'Eucalyptus, dont la graine lui a été envoyée de Paris par la maison Vilmorin-Andrieux. Malheureusement les Indiens ont la conviction que le voisinage d'un Eucalyptus préserve de toutes sortes de maladies, et, de très loin, ils viennent arracher, pendant la nuit, les jeunes arbres du jardin monastique pour les replanter près de leurs habitations. C'est leur manière à eux d'exercer la patience du père Sala.
Un jour qu'il était dans sa pépinière, le catalogue de Vilmorin-Andrieux à la main, un jeune officier d'état-major arriva au grand galop de son cheval, tout flambant et la moustache relevée. C'était un aide-de-camp du général X, porteur d'une lettre. Il mit pied à terre et sonna.
Comme de coutume en pareil cas, personne ne vint ouvrir. Je l'observais d'un massif où il ne pouvait me voir et je compris à la façon dont il tortillait sa moustache que cette station
6i DU PACIFIOUE A L'ATLANTIQUE
devant la porte lui paraissait intolérable, f morgue espagnole était évidemment atteinte, la morgue espagnole n'est pas un sentiment q tienne peu de place sous le morion à plumes di jeunes ofliciers d'état-major, petits-fils des coi quérants du Pérou. Il se mit a secouer a tou de bras la corde de la cloche. Rien ne répondi Alors sa colère monta au paroxysme. Prenai pour un frère jardinier le père Sala, qui, à dei pas de cette tempête, étiquetait ses eucalyptus ( l'air le plus tranquille du monde, il lui cria :
— Moine ! va donc dire au supérieur de i couvent que je l'attends ici pour m'ôter mi éperons! [para quitarme las espiielas '.) Paro qui, dans une bouche péruvienne, équivaut a cirer mes bottes » ou «décrotter mes soi liers ».
Le prélat — ie R. P. Guardian a le titre c prélat — s'approcha de lui le sourire aux lèvre Ce qu'il lui dit, je regrette de n'avoir pu l'ei tendre, mais il faut croire que ses paroles firei sur le militaire une sérieuse impression, car vis bientôt celui-ci baiser à la manche sa roi de moine, comme ont coutume de le faire l gens du pays.
PACIFIOCE A i'ATLASTIQUE S5
m du monastère d'Ocopa, qui a coûté
fabuleuses, date du premier siècle isation espagnole. Il comprend un rement dit qui abrite actuellement
de pères franciscains, un noviciat e, pépinière des missious futures, ués de cinquante à soixante enfants, as, portant de petits frocs, sont tous :, pour la plupart, catalans. Les uels sont confiés à des frères lais,
métis, de nationalité péruvienne.
s ans, des élections faites en capitti- ■ésidence d'un père commissaire qui artie du couvent, renouvellent ses >u fonctionnaires, depuis le B. Pisqu'au jardinier. Le jardinier est ais le R. P. Guardian ne l'est pas.
peut être nommé Préfet des niiss il quitte la maison-mère pour aller
sauvages.
u mont Saint-Bernard, tous les [uelle que soit leur nationalité ou , sont reçus et hébergés au couvent un réfectoire spécial leur est affecté, lent pas d'en profiter, car ils trouve-
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ient difficilement dansles pueblos iu \ logement et la table, les Indiens de < m étant de leur nature peu hospitali jt k l'égard des blancs qu'ils désignen m de Gringos.
Deux fois par jour, à midi et à but
soir, la porte du monastère qui, à ures, reste si obstinément close, s'ouvi •me, et dans la cour intérieure, ap; té d'une chaudière pansue, un moii ine poche. Des pauvres et des pauvn is âges, des malingreux et des estropi nt en procession et tendent au mt lelles qu'il remplit d'une soupe épaiss nt des morceaux de viande, des poi re et des choux. A Ocopa, la viande i
aliment gras, car les religieux en i x-mèmea et en font manger aux aut
jours de la semaine.
Le père Sala est bien l'un des bom is fins que j'ai rencontrés entre les d [ues. Ajoutez à cela que c'est un < Lsicicn, jouant de l'orgue et du piam ant par cœur tous les Jnravies de la S : promit même de noter pour moi quel(j
de ces motifs quichuas de facture étrange et qui exhalent une singulière tristesse.
Afin que je pusse rentrer à toute heure, sans faire de nouvelles stations dans le Jardin des Eucalyptus, on me donna une clef du couvent.
J'étais touché de ces prévenances. Cependant, si j^avais pu prévoir, au Callao, ce qui m'attendait à Ocopa, je ne me serais pas autant pressé d'y aller. D'abord, j'appris que le Capitulo, annoncé pour les premiers jours d'août, n'aurait lieu que plus tard, on ne pouvait dire quand, le Padre Comisario n'arrivant pas. Ce Padre Comisario avait dû se rendre de Lima à Quito pour présider à d'autres élections, et depuis son départ on n'avait reçu de lui aucune nouvelle. Le Capitula pouvant seul nommer le Préfet des Missions et désigner les religieux qui doivent l'accompagner, le canot du Palcazu serait obligé d'attendre. Sur ces entrefaites, je tombai malade.
Ma maladie consistait en une fièvre, rémittente suivant les uns, paludéenne suivant d'autres, et dont j'avais sans doute contracté le germe au Callao. Or, vous ne pouvez vous imaginer ce que c'est que de tomber malade dans une cellule de moine. Le froid silence du cloître eût suffi, je
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vre, dans le cas où . Ce n'étaient pas manquaient. J'avais rmier en titre k qui et un docteur laïque )copa et que le couen consultation dans relient homme, établi dans le pays, où il 1 services et fait ss de n'être plus dam xercer la médecine, lassés. Les traits d( Faces ; une boucle d* , passant comme ui m chapeau de feutre seulement sous cer ;ndait qu'une ombn
!r ma langue — uni prouver qu'il pouvaî )e même il m'auscul sourd, et me tàtait 1 I, plus ou moins, h d'humeur à rire, j
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me serais fyit du bon sang avec mes deux médecins, l'un maigre et long, l'autre, petit moinu en boule, faisant, à côtt-, l'effet d'un Tom-Pouce. Par malheur, tandis que celui-ci était partisan résolu des purgatifs, celui-là n'avait de confiance que dans l'expulsion de la bile par en baut, et,
pour ;
! mettre d'accord, ils décidèrent de m'ad-
ministrer, à tour de rôle, leurs cemèdes de prédilection. Voilà comment j'avalai, en quinze jours, six vomitifs et neuf purges.
Les amis que j'avais laissés au Callao et à Lima auraient eu de la peine à me reconnaître au bout de ce régime. Mes deux médecins, constatant eux-mêmes l'effet désastreux, sur ma constitution, du séné à outrance et de l'ipécacuanha sans répit, déclarèrent que le seul moyen qu'il y eut encore de me sauver était de me mettre des sangsues. Mais il n'y avait pas de sangsues dans la pharmacie du couvent, et l'on dut envoyer tout exprès un frère lai à Lima pour en chercher.
Or, il faut environ quinze jours à lin frère lai pour faire à dos de mules ce voyage, aller et retour. Quant il revint, la neige couvrait les hauts plateaux, où il dut passer une nuit à l'altitude de 4,500 mètres. Le lendemain matin, il
s'aperçut que Teau du bocal aux sangsues éta gelée. Naturellement les sangsues étaient morte et lorsqu'il me les présenta, je crus qu'il m'a: portait une conserve de haricots verts.
Un changement d'air me parut dès lors indi pensable et je pris la résolution de partir, malgi la fièvre.
Sortie du couvent. — ^ El Doctor de la Misa. — Le Térou du blé. — Procession de la Santa Virgen de Matahuassi. — Los Dansantes : Chunchos, Huyfallas, Tarucachas, Enanos Huamanguinos . — Les Indiens Huancas. — Le Guy. — Hatun-Sausa et Tarma-Tambo. — La route incasique de la Sierra. — Les Ruines au Pérou.
Il y a au Pérou de quinze cents à deux mille kilomètres de voie ferrée et seulement treize kilomètres de carretera ou route carrossable, lesquels se trouvent entre le Callao et Lima. Les chemins ordinaires de la République, Caminos de Herradura^ ne peuvent être suivis qu'à pied ou à cheval. J'étais bien trop faible pour partir à pied, et l'idée de monter à cheval, dans l'état où m'avait mis l'abus des laxatifs, ne laissait pas que de m'inquiéter. Cependant, le 9 septembre, à "ept heures du matin, je pris congé de mes hôtes [ui m'aidèrent à me hisser sur un animal pa-
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tient, et je quittai Ocopa, accoi nouvel arrière ' et de mon fidèle ] témoignait sa joie en décrivant aul avec une vitesse de projectile, des c paraboles. Si la côte, dans sespluin est le Pérou du sucre, la Montana Forêts, la Puna le Pérou des pâtura dire que la vallée de Jauja, aux 3,300 à 3,400 mètres, est le Péroi septembre, bien que la moisson :
vallée est encore blonde et dorée, des cerros, dépourvues de la houss elles se revêtent en d'autres mois, t d'ocrés rouges par une argile mêlée De nombreux villages blanchis à couverts de tuiles rouges — cett»
Andes est la plus peuplée — s'ass bords de la rivière et de ses multip Les arbres, clairsemés aux alentour de loin, particulièrement aux envin former de petits bois. L'essence 1 mune est l'Aliso {A/nas ■
conducIcuT de b£lcs de selle oi
bâtard dont la verdure crue tranche sur s clairs du paysage.
olées de colombes s'abattaient dans les ; des grives sautillaient sur le chemin, is étant peu sauvages au Pérou où l'on coutume de les chasser, bien qu'elles y lussi succulentes qu'ailleurs; d'autres nt en des buissons de Molle {Schinus ouverts de drupes mûres. Et quelque a moi chantait aussi, malgré la fièvre, a pensée que chaque pas que j'allais faire brocherait ùon pas seulement de cette t dont j'avais si souvent rêvé, mais de 'S et de ceux qui m'y attendaient.
9 impressions de l'âme peuvent pr'ovo- 3s certaines maladies une réaction heulème quand la cause du mal est purement le, celles que je ressentis en ce moment ^nt plus salutaires que ne l'eussent été es sangsues du monde. Toutefois, en aru village de Matahuassi, le premier que 1 traverser, et qui présentait ce jour-là mation exceptionnelle, je me trouvai si je fus obligé de mettre pied à terre.
mandai à un groupe d'Indiens s'il y avait
es autres pueblos du Pérou, lise.
! de fer y avaient été teudus à destinés à suspendre des pésîtdt allumées, ces pièces d'arime des serpents de feu, à la essioa qu'elles saluaient de dés. En même temps on lançait , la coutume bleu établie au tatée par Wiener, de tirer les dix heures du matin et midi.
1, portée sur un brancard lit précédée d'une troupe de instruments divers, tels que
la quenn aux sons de clari- ? Jauja dont les cordes sont e caisse longue peu élégante.
!s individus costumés et maslarche en dansant. Les uns se r par leurs guêtres ou jamétoffc brochée d'argent. Les Ckunchos ou Sauvages, por- 3e pagnes, des tabliers de
tète, des coiffures 1 plumes de perroquet.
pyram
Ces processions avec danses soBt c au Pérou. Mais il y a des variantes. 1 chos sont remplacés, ici, par des (hommes-oiseaux) aux ailes de toile mi des baguettes, là, par des Tarucachas cerf, ailleurs, par les Enanos Huaman Nains d'Ayacucho. Des coutumes tout à blables existent d'ailleurs en Europe voit des processions précédées de na géants, comme à Tarragone et à Dou maux fantastiques, comme à Tortose rascon, et même de danseurs comme près de Barcelone, où s'exécute, le joi Bartolomé, le fameux ballet connu soi de Baife de basions. Ces coutumes ) térieures à la découverte de l'Améri elles existaient aussi au Pérou avant la L'empire des Incas avait même son pendant les fêtes du Capac Kaimi ou !
décembre, les Curacas, dit Sébastie [Historia Antigua del Peru), se fa:
marquer par leur luxe et par leurs déf en lions, condors et autres bêtes.
Sous les Incas, dont le système soci véritable communisme, l'individu, m
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songer à accroitre son bien-être ou son bien par le travail, n'avait d'autres plaisirs et d'autre idéal en ce monde que les fêtes publiques oit il s'enivrait systématiquement de chicka^. A l'occasion des solstices, les buveries duraient plusieurs jours. Aujourd'hui que les habitants de la Sierra ont l'eau-de-vie de canne à leur disposition, ils arrivent au même résultat en une demi-journée. Je m'en aperçus bien à Matahuassi oii, dès la tombée de la nuit, la place publique s'enguirlanda d'indiens ivres-morts.
Ces indigènes appartiennent à la race des Huancas. Leur teint, moins foncé que celui des naturels de la côte, est assez exactement indiqué par l'adjectif espagnol trigueno, en usage dans le pays, et qui signifie couleur de blé mùr.
L'extérieur de leurs habitations est tenu propre ; j'ai eu peu l'occasion d'observer l'intérieur, les Huancas n'ayant pas coutume d'inviter les étrangers à leur rendre visite. J'en ai vu assez cependant pour pouvoir dire qu'ils partagent leurs domiciles, déjà très étroits, avec des colonies de Cuyes ou Cobays, vulgairement appelés
