I. — Nostra conclusio probatur ex Scripturis, et prsecipue

1° Ex illa Matthaei : Tu es Petrus, et super hanc petram œdificabo Ecclesiam meam, et Portce inferi non prœvalebunt adversus eam.^ — Natalis Alexander 2 pro petra explicat Ecclesiam ; sed inepta interpretatio, quse ineptum redderet sensum, nimirum (ut ipse intelligit) super hanc Ecclesiam œdificabo Ecclesiam meam. Attamen ex ipso sensu patet quod totus sermo dirigitur ad Petrum : communiter Sancti Patres, ut Basilius,^ Cyprianus,^ Chrysostomus,^ Hilarius,^ TertuUianus,'^ Epiphanius,» et Origenes9(apud JosephumBaronium,io) dicunt nomine petrœ intelligi Petrum.

Et signanter Sanctus Basilius ait de Petro : Quoniam fide prœstahat, Ecclesiœ... œdificationem suscepit.^^

Et Sanctus Léo : Tantum in hac fidei sublimitate complacuit (Petrus Christo), ut beatitudinis felicitate donatus, sacram inviolabilis petrœ acciperet firmitatem , supra quam fundata Ecclesia Partis inferi et mortis legibus prœvaleret.^^

Item Sanctus Cyprianus dicit : Primatus Petro datur, ut nna Christi Ecclesia et Cathedra una monstretur .^^ Et alibi adversus Novatianos, post verba : « Tu es Petrus, et super hanc petram, etc., » et » Pasce oves meas, » subdit : Super illum unum œdificat Ecclesiam, et illi pascendas mandat oves suas.^*

Item Sanctus Léo ita Christum loquentem Petro repraesentat : Cum ego sim inviolabilis petra..., tamen tu quoque petra es, quia mea virtute solidaris, ut quœ mihi potestate sunt propria, sint tibi mecum participatione communia.^^'

Et id magis patet ex Concilio Chalcedonensi, Actione 3, ubi dicitur :

(1) Matth. 16. 18. (2) Sœc. XVet XVI.diss. 4. a. 1. n. iS.

(3) Contr. Eunom. l. 2. (4) De Unit. Eccl. c. 4.

(5) Serm. de Prœm. Sanct. (6) In Matth, c. 16.

(7) De Prœscript. c. 22. (8) A^icorat. c. 9.

(9) In Exod. homil. S. (10) Contr. Piccinin. diss. 2. c. 3.

(11) Loc. cit. (12) Homil. de Trans/Xg.

(13) De Unit. Eccl. c. 4. (14) Ibid.

(15) In annivers. assumpt. suœ, serm. S. c. 2.

§ I. DE INFALI.IBILITATE PAP^. 647

Appellat Petrum petram et crepidinem Ecclesiœ Catholicœ.^ Hinc addit Bellarminua : Catholici docent hac metaphora sigtiificari Petro esse commissum regimen totius Ecclesiœ, et prœcipue circa fidem ; petrœ enim fundamentali hoc est proprium, totum œdificium regere et sustentare.^

Accedit Sanctus Cyrillus Alexandrinus dicens : Secundum hanc promissionem, Ecclesia Apostolica Pétri ab omni seductione hœretica ... tnanet immaculata.^

Si itaque hujusmodi aedificium est Ecclesia, ad versus quam inferi praevalere non possunt, ut illa non possit ruere, necesse est basera ejus et fundamentura neque destrui posse, ne, destructo fundamento, tota domus corruat. Ideo Origenes in hoc loco dicit : Si prœvalerent (inferi) adversus petram in qua fundata Ecclesia erat, contra Ecclesiam etiam prœvalerent.*

2° Probatur quoque ex Luca : Ego autem rogavi pro te, ut non deficiat fides tua.^

Ex quo pariter textu afBrmat Maldonatus " auctores collegisso Pontifices esse perpétue infallibiles.