INTRODUCTION DU TRADUCTEUR. XXXVII

pour le bien de J'Eglise, d'adresser pour elle de ferventes et continuelles prières au Seigneur, qui a promis d'assister son Eglise jusqu'à la fin des siècles, et de ne jamais permettre que les Portes de l'enfer prévalent contre elle; prions-le d'affermir et d'accroître dans le cœur de tous les fidèles le respect et l'obéissance envers le Souverain Pontife, que Notre-Seigneur, dans sa bonté, a établi sur la terre pour détruire toutes les erreurs qui s'élèvent contre la foi. ^ »

Oui, prions, et prions comme savait le faire Saint Alphonse, ce zélé défenseur de l'Eglise et de son Chef suprême, comme il le fait notamment dans cette tendre prière que nous avons jointe à ce volume ; prions du moins, si nous ne sommes pas disposés comme lui à porter notre zèle jusqu'à l'effusion de notre sang pour défendre les prérogatives de la Chaire de Pierre et du Vicaire de Jésus-Christ. Devenons, nous aussi, les intrépides zélateurs de l'infaillibilité pontificale, de l'autorité et des droits du Siège Apostolique ; travaillons à insinuer dans notre esprit cette conviction sincère et dans nos cœurs cet amour dévoué qui caractérisent le véritable enfant de l'Eglise ; travaillons, selon l'étendue de notre pouvoir et de nos moyens, à communiquer à nos frères en Jésus-Christ cette même conviction et ce même amour. Ces dispositions sont d'autant plus essentielles, qu'il n'est peut-être pas, de nos jours, de pierre de touche plus infaillible pour apprécier les sentiments chrétiens, que l'affection et le dévouement envers le successeur et le représentant de Jésus-Christ sur la terre, comme les dispositions contraires seront un jour un des caractères distinctifs des disciples de l'antechrist.

Avant 1854, date d'heureuse mémoire, où un nouveau fleuron a été attaché ici-bas à la couronne de notre bonne Mère Marie par la définition dogmatique de sa Conception Immacu'ée, les

(1) Fin du II« Traité.