FINIS OPERIS

Postquam Christus Dominus opus nostrae Rederaptionia complevit, siiam ac Sancti Spiritus assistentiam Ecclesise pollicitus est usque ad fiiiem sseculorum, dicens : Et ecce ego vobiscicm sum omnibus diebus, usque ad consummationem sceculi. * Cum autem venerit ille Spiritus veritatis, docebit vos omnem veritatem.^ Promisit insuper quod haereses et hseresiarcse (qui sub nomine portarum inferi indicantur, ut explicat Sanctus Epiphanius,^) nunquam contra Ecclesiam prsevalere poterunt : Et portœ inferi non prœvalebunt adversus eam.*

Cum autem Redemptor noster principalis Ecclesise fundator, caput, et pastor, esset ex hoc mundo discessurus, necesse fuit ut aliquod visibile caput et judicera supremum in Ecclesia relinqueret, qui ipsius gerens vices, fidei ac morum qusestiones infallibili judicio definiret, ut sic unitas fidei perpetuo servaretur, ne fidèles semper in dubiis fluctuarent, si légitima deesset auctoritas qua contre versiae certa défi nitione terminari possent, et cui omnes parère tenereutur, ne contentiones et schismata christianum orbem fréquenter vexarent, si Ecclesia careret uno capite et gubernatore une, que omnia régi debent.

Hanc necessitatem supremse potestatis, per quam eadem una fides teneatur ab omnibus litesque avertantur , omnes agnoscunt. Sed

(1) Matth. S8. 20. (2) Joan. 16. 4S.

(3) Ancorat. c. 9. et Haeres. 74. n. 1i. (4) Matth. 16. 18.

518 APPENDIX r. VINDICI-E, ETC.

dubium fit cuinam Christus hanc supremam potestatem et infallibile judicium commiserit ? Galli hodierni tenent eam commisisse Ecclesiae nomiae Christi congregatse, nempe legitimo Concilio œcumenico; attamen, sola excepta Gallia, ut testaiitur cardinalis Bellarmiiius ^ et Benedictus papa XIV ^ (ut refert Billuart^), cunctae nationes nostram amplectuntur sententiam, nempe quod Rom,anus Pontifex est supremum Ecclesiœ caput, ac consequenter ejus judicium infallibile est.

Dixi hodierni Galli ; nam antiqui diverse opinati fuerunt ; Raynaldus enim, scriptor gallus,^ asserit olim omnes unanimiter docuisse Pontificis definitiones, adhuc extra Concilium, esse infallibiles. Prseterea habetur apud Mauclerum^ quod Facultas Parisiensis, anno 1530, taxnquam haereticos damnavit articules Marsilii Paduani, qui dicebat Papam esse fallibilem. Eademque Facultas, anuo 1534, proscripsit eumdem errorem adversus Joannem Morandum. ^ Item damnavit Marcum Antonium de Dominis ut hsereticum, quia auctoritatem Pontificis errori obnoxiam esse docebat.' Prseterea habetur apud Bulaeum'^ eamdem Facultatem olim baec scripsisse : Certum est Episcopum Romanum, tamquam Vicarium Christi, non habere superiorem, cum Christus non habuerit, et Ecclesiam Catholicam a se et per se fundatam Petro tamquam capiti tradidisse gubernandam. Duvallius autem, doctor Sorbonicus, anno 1712, de hac re ita scripsit: Opinionem quœ Romœ tenetur,... totus orbis, exceptis pauculis doctoribus, amplectitur, et prœterea rationibus validissimis cum ex Scriptura, Conciliis, et Patribus, tum. ex principiis theologiœ petitis confirmatur.^ Addidit : Nemo nunc est in Ecclesia, qui ita sentiat, prœter Vigoriuin et Richerium (qui postea se retractavit), quorum si vera esset sententia, totus brbis christianus, qui contrarium sentit, in fide turpiter erraret.^^

(1) De Rom. Pontif. l. 4, c. 2.

(2) Epist. ad Inquisit. yener. Hispan. 13 jul. 1748.

(3) In 2. 2. De regulis fldei, dissert. 4. a. 5. § /.

(4) Corona aurea Rom. Pontif. subnot. 2. verit. 7.

(5) De Monarchia, part. 4. l. 8. c. 6. (6) Ibid.

(7) Apudd'Argentré, Collect. Judicior. t. 2. pag. 103.

(8) Hist. Universit. Paris, ann. 1596.

(9) Desupr. Rom. Pontif. Potest. p. 4. q. 7. (10) Ibid.