IV® TRAITÉ. — REGLES A OBSERVER, ETC
tifes ont restreint, dans la suite, une défense portée par leurs prédécesseurs. Ainsi, après que Sixte V eut classé parmi les crimes plus graves qui entrainent pour les clercs la peine de la dégradation, l'expulsion du fœtus même inanimé, quand elle a été provoquée par eux-mêmes ou par d'autres et que l'effet s'en est suivi, Grégoire XIV restreignit la Bulle de Sixte V au cas exclusif de l'expulsion du fœtus animé.
XV° RèGLe. — Il faut examiner également s’il n'est pas arrivé qu'une Constitution pontificale portant certaine défense, n'ait pas été reçue partout : c'est ainsi qu'au rapport des docteurs les plus graves, cités par Benoit XIV,! la Constitution « Cum onus » de Saint Pie V n'a pas été reçue en France, en Belgique, et en Allemagne. *
SUPPLÉMENT.** — Il faut remarquer que plusieurs sont portés à réprouver toutes les opinions qui ont quelque analogie avec les propositions condamnées, en partant de cette idée absurde, qu'elles sont condamnées d'une manière tellement générale qu'elles ne comportent aucune exception ni aucune juste interprétation. Or, cette manière de voir est contraire à la nature des propositions condamnées; en effet, d'après l'opinion unanime des docteurs, on ne doit pas rejeter en aveugle toutes les opinions, à moins qu'elles ne soient formellement ou virtuellement renfermées dans les propositions proscrites. Au reste, généralement parlant, les propositions condamnées doivent être entendues d'après leur teneur, dans leur sens rigoureux et tel que leurs auteurs l’ont eu en vue. En outre, certaines propositions ont été condamnées parce qu'elles étaient énoncées d'une manière trop générale, et, par conséquent, elles ne doivent pas s'étendre à tous les cas particuliers qu’une circonstance momentanée rend différents.
(1) De Synodo diœces. 1. 10.c. 5. n. 5.
(*) Il s'agit notamment, dans cette Constitution, des différentes espèces de rentes, et des conditions requises pour qu'elles soient légitimes. Le traducteur
(**) Les réflexions supplémentaires qui suivent, n'appartiennent pas proprement à la série des règles que nous venons de voir; mais nous avons jugé à propos de les classer ici, parce qu'elles se rattachent précisément au même sujet : nous les avons extraites de la Théologie Morale de notre Saint Auteur (I. 3. n. 760. dices 20). Le traducteur