Ibid., p. 31. — 5. Ibid., p. 14— S. Ibid., p

l)ü PAPE.

dans le Saint-Siège 1 ; qu'il peut tout., quoique tout ne soit pas convenable s; que, dès l’origine du christianisme, les papes ont toujours fait profession, en faisant observer les lois, de les observer les premiers3 ; quils entretiennent l’unité dans tout le corps, tantôt par d'inflexibles décrets, et tantôt par de sages tempéraments 4; que les évêques n'ont tous ensemble qu'une même chaire, par le rapport essentiel qu'ils ont tous avec la chaire unique où saint Pierre et ses successeurs sont assis; et qu'ils doivent en conséquence de cette doctrine, agir tous dans l’esprit de l’unité catholique , en sorte que chaque évêque ne dise rien, ne fasse rien, ne pense rien que l'Eglise universelle ne puisse avouer i; que la puissance donnée à plusieurs porte sa restriction dans son partage ; au lieu que la puissance donnée à un seul, et sur tous , et sans exception , emporte la plénitude *; que la chaire éternelle ne connaît point d’hérésie7 ; que la foi romaine est toujours la. foi de l’Eglise; que l’Eglise romaine est toujours vierge; et que toutes les hérésies ont reçu d’elle ou le premier coup, ou le coup mortel *; que la marque la plus évidente de l’assistance que le Saint-Esprit donne à cette mère des Eglises , c est de la vendre si juste et si modérée, que jamais elle n’ait mis les excès parmi les dogmes 9.

Remercions Bossuet de ce qu’il a dit, et tenons-lai compte, surtout, de ce qu’il a empêché, mais sans oublier que, tandis que nous ne parlerons pas plus clair qu’il ne s’est permis de le faire dans ce discours, l’uiûté qu’il a si éloquemment recommandée et célébrée se perd dans le vague, et ne fixe plus la croyance.

Leibnitz, le plus grand des protestants, et peut-être le plus grand ries hommes dans l’ordre des sciences, objectait à ce même Bossuet, en 16UO, qu’ow n’avait pu convenir encore dans l’Eglise romaine du vrai sujet ou siège

I. Sermon sur l’unité de l’Eglise, p. 31. — ï. Ibid.', 'p. 31. — J. Ibid, p. 31. — 4. Ibid., p. 19. — 5. Ibid., p. 10. — 6. Ibid.', p. 14. — 7, Ibid,! p. 9.— 8. Ibid., p. 10, — 9. Ibid., p. 31.