CHARLE1IA6NE
Sous ses premiers successeurs, à qui tant de choses furent contestées , le droit de la couronne en matière d'enseignement n'éprouva cependant aucune diminution. Louis-le-Débonnaire s'étant aperçu que , dans plusieurs localités , les étemels préjugés qui placent dans Tignorance la sauvegarde des mœurs (1) avaient opposé une fâcheuse inertie aux projets de son père , écrivit aux évoques :
(l) Thom., t. II, p. 627, n» 12.
52 DU POUVOIR DB l'État
« Vous nous avez promis , et nous vous avons » enjoini , d'établir des écoles dans des lieux con- » venables pour élever et former les enfants et » les ministres de TÉglise. Ne négligez pas ce soin » là où il reste encore quelque chose à faire (1). »
11 prescrivit ensuite aux curés de tenir des écoles presbytérales (2) et d'amener au concile de la province quelques-uns de leurs écoliers pour donner la preuve de leur ferveur pour l'enseignement (3).
Enfin , un concile tenu à Paris sous Louis-le- D^ûnaire adresse à ce prince une requête ainsi conçue r ,
« Obnixè ac suppliciter vestrae celsitudini sug- » gerimus , ut , moreni patemum sequentes, saltem » in tribus congruentissimis imperii vestri lo- » cis, schote publicœ ex vestrâ auetoritaie fiant, ut »labor patris vestri, et vester, per incuriam »(quodabsit) labefactando , nondepereat; quo-
(1) Scholsesanè ad filios et minisiros Ecclesiœ instituendos vel edocendos, sicut nobîs prsBterito tempore promisistis, et vobis injunximus in congruis locis, ubi nedùm perfectum est, àvobisordinarinonnegligetur. (Gapit., lib. l,ch. 5.)
Thom.,t. II, p. 630.
(2) Mém. du clergé^ 1. 1, p. 1002.
(3) Thom., p. 630.
scR^ l'enseignement. 53
» niam ex hoc facto , et major utilitas et honor » sanctœ Ecclesiœ , et vobis magnum mercedis » emolumentmn et memoria sempitema accres- »cent(l).»
Le droit public de cette époque «se peint dans cette supplique en caractères saillants. Le concile demande Térection de trois écoles publiques, et c'est au prince qu'il s'adresse pour les obtenir ; il lui porte d'humbles prières et reconnaît que son autorité seule peut en jeter les fondements; il rappelle à Louis la conduite de son père et le supplie de ne pas laisser ébranler l'ouvrage de ce grand prince, ratifiant ainsi et acceptant pour le passé et l'avenir tous les actes de la juridiction temporelle auxquels il a soumis le clergé.
Gharles-le-Ghauve aussi, s'emparant de ces traditions, prit l'initiative de nouveaux efforts pour rendre les écoles nombreuses et prospères. Les temps étaient rudes. Les ravages des Normands* et les guerres intestines détournaient de la culture des lettres. Néanmoins, dans le cours de son règne malheureux, Charles-le-Chauve réussit à donner
(1) Thom., p. 634.
54 DU pomroiR de Vêtat
un jwotecteur aux études. L'école palatine reprit sous ses auspices une nouvelle vie. Tous les grands du royaume y envoyaient leurs enfents pour s'y former aux sciences divines et humaines (1).
Jean Scot ÉrigèQe , attiré en France par les faveurs de Charles, y professa le grpc, la philo-^ Sophie, la théologie. Les opinions hardies de ce célèbre modérateur de l'école palatine éveillètrent l'attention du pape Nicolas I*% qui en forma des plaintes auprès du roi (9). On ne sait pas précisément quelle suite Charles-^le- Chauve donna à cette réclamation du souverain pontife. Ce qu'il y a de sûr, c'est que le pape ne se considérait pas encore comme l'arbitre et le régulateur des études ; c'est qu'il se borne à faire au roi de simples représentations et à lui adresser de simples prières. Nous verrons dans d'autres temps le saint Siège tenir un langage plus haut et une conduite plus absolue.
En même temps Charles-le-Chauve portait son attention sur les écoles des cathédrales et des monastères, et continuait à ei{:ercer sur elles une autorité immédiate. Hincmar rap^
(1) Crevier,t.I, p. 42.
(2) W., p. 45. Voir sa lettre dans Yves de Chartres,
sue'l'ensbignement. 55
porte en effet que ce prince nonuna un religieux du monastère de Saint-Denis pour enseigner dans Tabbayè de Laon; ce qui fait dire à Thomassin, à ce savant non suspect quand il s'agit des prérogatives du clergé : « On décou- »vre par-là que Charles-le-Chauve se mêlait » aussi des écoles des monastères et y nommait » quelquefois des professeurs (1). »
Tel fut en effet le droit public des capitulaires. Il est attesté par tous les monuments contemporains; la constante pratique des princes et Facquiescement du clergé relèvent au plus haut degré de certitude.
(1)T. II,p. 636 et 637.
