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fidélité inébranlable, de soumission dévouée et de libéralité généreuse dont ce peuple romain a été prodigue envers Nous ; voulant rfînsi prouver avec éclat jusqu'à quel point il tient à rester fermement attaché à Nous, à

ce Siège Apostolique et à ce principat temporel qui uous appartient ; avec quelle vivacité il repousse et condamne les menées coupables et les tentatives de ceux qui cherchent à répandre le trouble dans son sein et à lui tendre des embûches. Vous-mêmes, Vénérables Frères, n'avezvous pas constaté nombre de fois les manifestations si sincères, si peu déguisées, si cordiales, par lesquelles ce peuple romain, que nous aimons tant, a mis au jour les sentiments de sa foi traditionnelle, de cette foi qui mérite à bon droit les plus grandes louanges ?

Or, comme nous avons la divine promesse que Jésus- Christ notre Seigneur sera avec son Eglise jusqu'à la consommation des siècles, et que les portes de Tenfer ne sauraient prévaloir contre elle, nous sommes assuré que Dieu ne faillira pas à sa parole, et qu'il arrivera un jour, jour de merveilles, où ce Dieu montrera que cette redoutable tempête n'a point été soulevée pour submerger le vaisseau de l'Eglise, mais bien pour l'élever.

En attendant, ne cessons pas, Vénérables Frères, d'invoquer de tout notre cœur et sans relâche le patronage tout-puissant de la très-sainte et immaculée vierge Marie; prions et conjurons toujours par les plus ferventes supplications le Dieu très-clément, dont la nature est la bonté même, dont la puissance est égale à sa volonté, dont les œuvres sont pleines de miséricorde, afin qu'il daigne abréger le plus possible les jours de la tentation, qu'il tende à la société civile et chrétienne, si cruellement affligée, sa droite secourable, et répande sur tous les trésors de sa grâce et de sa miséricorde, qu'il convertisse tous les ennemis de l'Eglise et du Saint- Siège, qu'il les ramène aux sentiers de la justice, que sa toute-puissante influence ait pour effet de dissiper toutes les erreurs, de faire disparaître toutes les impiétés, et qu'ainsi sa très-sainte religion, dans laquelle réside par excellence le principe de la félicité et de la paix même temporelle des peuples, vive, fleurisse et règne de plus en plus par toute la terre.

N" 27, - — 25 mars 1862. — Discours prononce par Sa Sainteté Pie IX, dans l'église de Sainte-Marie sopra^Minerva» {Monde, n° du 2 avril.)

« Rien certainement ne pouvait être plus agréable à mon cœur que la cérémonie dont nous sommes tous témoins, et qui augmente le nombre des serviteurs de Dieu et les saints qui , en se multipliant, ne cessent d'intercéder pour Nous et nous obtiennent, desideratam propitiationis ahundantiam, l'abondance de miséricorde nécessaire pour défendre les droits de la justice; l'abondance de miséricorde nécessaire pour obtenir la conversion des égarés et des apostats *, l'abondance de miséricorde nécessaire pour soutenir avec fermeté et résignation la guerre et les souffrances, et pour assister ensuite aux triomphes de la paix. Oui, il est consolant pour Nous de penser que, dans la solennité que nous aurons à célébrer prochainement, nous serons environné d'âmes d élite, du collège des cardinaux et des évêques nos frères. Ce sera un beau spectacle de voir le Pasteur suprême entouré des autres pasteurs qui ont soutenu unanimement les droits de ce Saint-Siège, et ont allégé par leurs consolantes paroles notre profonde douleur.

« Il est à propos ici de mentionner une lettre que nous avons reçue, il y a à peine quarante-huit heures, d'une grande ville de l'Italie, ou, pour mieux dire, de la Lombardie. Cette lettre a été adressée par un ecclésiastique qui s'intitule chanoine, et il y est dit : « Prenezbien garde que dans la prochaine réunion des évêques à Rome, on ne déclare comme dogme de foi le pouvoir temporel. » Si ce pauvre prêtre, que nous aimerions mieux appeler bon prêtre, était présent ici, nous voudrions lui dire, comme nous le disons à vous, qui y êtes présents : Soyez certain que le Saint-Siège ne soutient pas comme dogme de foi Je pouvoir temporel* ,

1. Mais si le pouvoir ttinporel n'a rien qui tienne au dogme, ce

ALLOCUTION DE PIE IX. Ub9

mais il déclare que le pouvoir temporel est nécessaire et indispensable tant que durera cet ordre établi par la Providence pour soutenir l'indépendance du pouvoir spirituel. Nous voudrions lui dire : Contemplez-vous dans les très-saints martyrs, qui n'ont pas craint de donner et qui ont donné leur sang et leur vie pour la défense de l'Eglise. Nous voudrions lui dire : Puisque vous avez tant d'empressement à manifester vos craintes, que vous les avez mises sous les yeux du Vicaire de Jésus- Christ, entendez sa voix, qui vous enjoint, à vous et au chapitre dont vous faites partie, d'écouter votre pasteur immédiat et de mettre en pratique non-seulement ses ordres, mais encore ses conseils ; si vous , avec vos collègues , vous n'obéissez pas , vous et eux serez misérablement perdus. Nous voudrions lui dire : Recommandez-vous aux très saints martyrs, qui ont tout perdu pour ne pas perdre Dieu.

« D'un royaume qui nous est voisin, nous recevons des écrits signés par quelques ecclésiastiques, où l'on nous adresse l'insinuation hypocrite de renoncer au pouvoir temporel, qui, pour eux, ou pour mieux dire pour ceux qui les conseillent, est très-incommode et fait obstacle à la consommation de leurs desseins antichréliens et antisociaux. Mais, en même temps, nous recevons des lettres, signées aussi par des ecclésiastiques, qui sont empreintes d'un attachement respectueux pour ce Saint-Siège. Il résulte de ces lettres que ce Gouvernement, ou ses représentants ou émissaires, envoient des formules imprimées, que nous avons vues et lues, en persuadant à quelques prêtres ou clercs misérables de les signer, dans le double but de faire croire que le clergé soutient l'absurde principe de l'incompatibilité du pouvoir spirituel avec le pouvoir temporel, et de séparer le clergé inférieur de ses propres évêques, dont

qui d'ailleurs est évident, pourquoi, dans les allocutions précédentes, Sippeler sacrile'o^es ceux qui combattent ce pouvoir?

l'admirable concorde, dans ces moments, a fait l'étonnement du monde entier.

<' Les bons ecclésiastiques qui nous écrivent nous prient de ne pas ajouter foi aux aberrations de ce petit nombre d individus égarés dont quelques-uns ont été surpris et d'autres induits par la crainte à donner leur signature. Que le Saint-Siège soit persuadé, ajoutent ces bons prêtres, que leurs convictions sont telles, qu'elles n'admettent aucun doute sur la nécessité du pouvoir temporel. Ils nous invitent en conséquence à pardonner aux aveugles qui ne savent pas ce qu'ils font; et nous, nous ajoutons que ces aveugles, guidés eux aussi par d'autres aveugles, tomberont dans cet abîme d'où il est presque impossible de jamais sortir.

« Tâchons, de notre côté, que les menées tendant à séparer les pasteurs du troupeau, n'atteignent pas leur but; que les saints martyrs nous l'obtiennent du Seigneur, et qu'il nous accorde, par leur intercession, de pouvoir soutenir avec courage et avec force les combats à venir. Que la très-sainte Vierge, aux auspices toutpuissants de laquelle nous avons dû de rester sain et sauf jusqu'à ce moment, daigne nous continuer sa protection, et qu'elle nous inspire une résignation parfaite à la divine volonté, pour que, de même qu'elle a prononcé le Fiat attendu par les générations humaines : Ecce ancilla Domini^ fiât mihi secundum verhum tuum^ nous puissions de la même façon, animé par elle, dire aussi au Seigneur : Ecce servi tui^ fiât nobis secundum voluntateni tuam.

« Après cela, il ne nous reste plus qu'à prier le Seigneur qu'il veuille faire descendre sur nous tous sa bénédiction, qu'elle descende sur la compagnie qui a produit tant de héros pour le ciel et tant de défenseurs à l'Eglise, et qu'elle lui donne la force pour maintenir l'observance légulière, les préceptes exemplaires de la vie, malgré tant de luttfes. Que cette bénédiction donne l'inteUigence à notre pauvre esprit, et qu'elle

communique la force à ce pauvre bras ! Que cette bénédiction soulage et protège tous ceux qui travaillent à soutenir le vaisseau de l'Eglise ballotté par les flots, pour que leurs voix ne soient pas couvertes par le bruit de la tempête qui s est déchaînée ! Que cette bénédiction serve en dernier lieu à ranimer tous les bons et à convertii' les méchants ! »