‹ Du prétendu polythéisme des Hébreux; essai critique sur la religion du peuple d'Israël, suivi d'un examen de l'authenticité des écrits prophétiquesChapitre 129 sur 528 · Chroniques, XXVIII, 1-4 et · texte numérisé non relu

Chroniques, XXVIII, 1-4 et

2. 2 Chroniques, chap. XXIX, XXX et XXXI ; cf. 2 Rois, XVIII, 3-fi. A note • que r « ashé7*ah ». de 2 Rois, XVIU, 4, a été mise au pluriel i2 Chron., XXXI, Vf

3. 2 Chroniques, XXMU, I-IO, 13-17; cf. 2 Rois, XXI. 2-9. Doue,l'époque m ''me de la rédaction des Chroniques, au second siècle avant uotr ' ère «aori doute, les parti'^ans les plu^ résolus de Tunit'; du sanctuaire teUqu " notre auteur, avaient des égards pour Topinion contraire.

4. 2 Chroniques, XXXIV, 2-7, cf. 2 Rois, chap. XXIÎ et XXIIl.

DES SANCTUAIRES ; EMBLÈMES DIVINS i79

Duque et endurcît son cœur au point de ne pas retourner à Yahvéh, le Dieu d'Israël. Tous les chefs des prêtres et le peuple multiplièrent aussi les transgressions selon toutes les abominations des nations et ils profanèrent la maison de Yahvéh, qu'il avait consacrée à Jérusalem. Yahvéh, le Dieu de leurs pères, donna de bonne heure à ses envoyés la mission de les avertir, car il voulait épargner son peuple et sa propre demeure. Mais ils se moquèrent des envoyés de Dieu, ils méprisèrent ses piroles et ils se raillèrent de ses prophètes jusqu'à ce que la colère de Yahvéh contre son peuple devînt sans remède *. » — Signalons dans le livre d'Esdras les dimensions indiquées par Cyrus pour le temple de Jérusalem qu'il donne l'ordre de rebâtir, « soixante coudées en hauteur et soixante coudées en largeur '. » L'on ne nous dit pas la longueur, mais on supposera volontiers que l'auteur a imaginé un cube parfait, de trente mètre environ en tous sens ; Dons n'insisterons pas sur la singularité de ce plan. — Dans ia grande prière de confession et de repentir qu'on lit au chapitre IX de Séhémie^ on s'attendrait à voir une caractéristique précise de l'histoire des anciens royaumes ; mais Tauteur, après avoir dôcrit avec un certain détail les scènes de l'exode d'Egypte, de la traversée du désert et de la conquête <lu pays de Chanaan, ne trouve que des expressions vagues IK)ur dépeindre les égarements religieux des temps qui suivent :« Ils se soulevèrent et se révoltèrent contre toi. Ils jetèrent ta loi derrière leur dos... Quand ils eurent du repos, ilirecomnencèrent à faire le mal devant to»... Ils persévé- ^reot dans l'orgueil, ils n'écoutèrent point tes commande- Dieuts, etc. * »

\lChroniques, XXXVI, 12-16.

iBidrof. VI. 3.

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