Psaumes, CXVUl, i

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cuves regorgeront de moût'. » — La feniine galaiile, contre les séductions de laquelle l'écrivain prémunit les jeunes gens, dit à celui qu'elle entraine : « Je devais un sacrifice d'actions de grâces, aujourd'hui j'ai accompli mes vœux; » ce qui veul dire qu'il y a chez elle à manger et à boire '\ — Nous lisons encore : « Le sacrifice des méchants est en horreur à Yahvéh, mais la prière des hommes droits lui est agréable \ » — « Le sacrifice des méchants est une chose abominable ; combien plus quand il est offert avec des pensées criminelles ^ •> — " Si quelqu'un détourne l'oreille pour ne pas écouter la Loi. *^a prière même est une abomination". » — Nous nous retrouvons toujours sur le même terrain.

Jo6. — Lorsque les fils de Job avaient donné un festin, leur père les faisait venir et les « consacrait ^ » ; puis, se levant de bonne heure le lendemain matin, il (* offrait pour chacun d'eux un holocauste; car Job disait : Peut-être mes fils ont-ils péché et ont-ils offensé Dieu dans leur cœur \ » Le pieux prosélyte, — car Job n'est pas un Israélite de naissance, — craint que, dans réchauffement du banquet, ses fils n'aient proféré quelque propos irrévérencieux ou inconvenant; il estime donc qu'il esta propos d'appliquer à leur castes prescriptions, par lesquelles le Lécitique enseigne le moyen d'expier les péchés commis involontairement ou d'une façon inconsciente*. L'auteur du livre de Job connaît donc la législation sous sa forme dernière et définitive et réclame son accomplissement. — Un des interlocuteurs de Job dit à celui-ci : « Tu seras rétabli si tu reviens au Tout-Puissant...

i. Proverbes, Hl, 9-10. •2. Prorer6«, Vll, 14.