Isaïe, LXIII, l

or ALLIANCE DC 8INAÏ 271

VOUS quand vous êtes sortis d'Egypte * . » — Malachie invoque, non l'alliance générale conclue avec Israël, mais, si Ton peut s'exprimer ainsi, Talliance spéciale par laquc^lle les Lévites ont été consacrés au ministère de l'autel et à l'enseignement delà loP. En même temps que ce prophète montre par là sa connaissance de l'institution régulière du sacerdoce, il fait une allusion précise à la loi deutéronomique : « Souvenezvous de la loi de Moïse mon serviteur, au(juel j'ai prescrit en Horeb pour tout Israël des préceptes et des ordonnances ^ >» C'est le seul et unique endroit des douze livres dos prophètes où le Horeb soit indiipié comme le théâtre de la communication des lois divines à Moïse. — En résumé, les livres prophétiques savent que la divinité est entrée avec Israël lors de la sortie d'Egypte en une relation ([ui peut être définie alliance, pacte, contrat; mais, sauf exception, ils se contentent de ^appeler le fait lui-même sans trouver (ju'il y ait intérêt à en préciser les circonstances. Ils sont, à cet égard, Técho alTaibli des vues exprimées dans le Deutcronomc \

D, D'après les Hagiotjraphrs

Psaumes, — Nous ne relèverons pas les passages où il est question de la méditation et de l'élude de la loi divine, mais seulement ceux qui visent nettement le contrat qui est intervenu entre la divinité et h? peuple par les soins de Moïse après la sortie d'Egypte. Les auteurs des Psaumes ayant eu, sans contradiction possible, sous les yeux VHexnteuque^ soit dans sa forme première, soit dans sa forme définitive, ce (|ui nous intéresse c'est de savoir, non si l'alliance du Sinaï ou Horeb est connue d'eux, mais s'ils se décident à lui faire une