Michétt II, 6-11; III

37<i CHVIMTHÉ Vil. — LES PROPHÈTES

disant : Yahvéh n'est-il pas au milieu de uous? » Mais Theurc de la vengeance divine va sonner : « Le jour annoncé par les prophètes, ton châtiment approche*. » On voit dans ces derniers mots Tallusion à des prophéties antérieures qui a déjà été signalée à plusieurs reprises.

Habacuc. — L'écrivain affirme le caractère sacré et inéluctable des communications divines : « Ecris la prophétie, dit Yahvéh ; grave-la sur des tables afin qu'on la lise couramment . Car c'est une prophétie dont le temps est déjà fixé, elle marche vers son terme et elle ne mentira pas; si elle tarde, attends-la, car elle s'accomplira, elle s'accomplira certainement ^ » N'y aurait-il pas dans cette exhortation à la patience, une allusion a des époques où Ion commençait à supputer les délais qui se produisaient dans Taccomplissement des prophéties écrites et aux moyens par lesquels on cherchait à rendre compte de ces retards?

Sophonie. — Cet écrivain trace, ainsi que ses devanciers, un tableau singulièrement chargé de la conduite des directeurs du peuple israélite : « Ses chefs au milieu d'elle (de Jérusalem) sont des lions rugissants; ses juges sont des loups du soir qui ne gardent rien pour le matin. Ses prophètes sont téméraires, infidèles; ses prêtres profanent les choses saintes, violent la loi'. »

Aggée, — C'est le prophète de ce nom qui pousse à la reconstruction du temple de Jérusaleni, stimulant à la fois le chef politique, le chef du sacerdoce el la population. C'est à lui que revient l'initiative des mesures les plus importantes, en tant qu'organe et instrument des volontés divines*.

Zacharie, — Le recueil mis sous le nom de Zacharie, contemporain du retour, suppose l'existence de recueils de prophéties antérieures : « Ne soyez pas comme vos pères,