Sophonie, III

4. Aggée^ I, 1 suiv., 12 suiv.; II, 1 suiv., 10 suiv., 20 Bulv.

ET LE PROPHÉnsMK 377

auxquels s'adressaient les premiers prophètes en disant : Ainsi parle Yahvéh des armées : Détournez-vous de vos mauvaises voies, de vos mauvaises actions ! Mais ils n'écoutèrent pas, ils ne firent pas attention à moi, dit Yahvéh. Vos pères où sont-ils, et les prophètes pouvaient-ils vivre éternellement ? Cependant mes paroles et les ordres que j'avais donnés à mes serviteurs les prophètes, n'ont-ils pas atteints vos pères ? Ils sont donc arrivés à avouer : Yahvéh des armées nous a traités comme il avait résolu de le faire selon nos voies et nos actions *. » Les Juifs du temps de la Restauration peuvent prendre acte des tristes conséquences que la rébellion a amenées pour leurs ancêtres. Les menaces divines se sont accomplies ; la nouvelle génération saura mieux se conduire. — Voici un détail d'un réel intérêt. Une question s'étant posée relativement à Tobservation d'un certain jeûne, Ton en va demander la solution « aux prêtres de la maison de Yahvéh et aux prophètes ^ » Quelle que soit la date assignée à récrit de Zacharie^ la chose est Significative ; il y avait, aux temps de la Restauration, un groupe de prophètes institué auprès du clergé et dont on reconnaissait l'inspiration divine. C'est, en effet, le prophète Zacharie qui se charge de répondre au nom de Yahvéh des armées et, dans sa réponse, il fait encore allusion aux « premiers prophètes », aux menaces proférées par eux et à Taccomplissement de ces menaces \ — L'écrivain compte que lachèvement du Temple amènera une ère de prospérité, qui contrastera avec les tristesses du passé. Il est amené ainsi à opposer au groupe des prophètes anté-exiliens qui ont annoncé les catastrophes, juste châtiment de l'obstination du peuple, le groupe des prophètes post-exiliens, dont il fait lui-même partie, prophètes dont l'intervention, en assurant l'achèvement de la maison de Dieu, a fixé les faveurs divines. « Fortifiez vos mains, amsi