‹ Du prétendu polythéisme des Hébreux; essai critique sur la religion du peuple d'Israël, suivi d'un examen de l'authenticité des écrits prophétiquesChapitre 416 sur 528 · Sophonie, Ul · texte numérisé non relu

Sophonie, Ul

:j. Sophonie, UI, 19-20.

L'argent est à moi, l'or est à moi, dit Yahvéh des armées. La gloire de cette dernière maison sera plus grande que celle de la première, dit Yahvéh des armées ; et c'est dans ce lieu que je donnerai la paix, dit Yahvéh des armées *. » Ces paroles, que refroidit encore un refrain de caractère liturgique, no sont qu'un décalque assez pâle de prophéties plus anciennes; comme il n*est pas possible de considérer les recueils \'A(i(ice^ de Zacliarie ou de Malachie comme antérieurs à Isaïe^ à Jérémie^ à Ez(khiel dont on a démontré le caractère post-exilien, il n est pas question d'en faire Tœuvre des témoins du retour de la Captivité. Ce sont des œuvres faites par des écrivains qui avaient sous les yeux le livre à*Esdras canonique^ et lui ont emprunté leur cadre. De magnifiques promesses sont adressées à Zorobabel, où Ton va voir que Zachane va reconnaître le descendant de David annoncé par les prophètes : « Je renverserai le trône des royaumes, je détruirai la force des royaumes des nations... En ce jour-là, dit Yahvéh des armées, je te prendrai, Zorobabel, fils de Salathiel, mon serviteur, dit Yahvéh, et je te garderai comme un sceau ;car je t'ai choisi, dit Yahvéh des armées '. ■ C'est une interprétation assez mesquine des textes que nous avons passés en revue. — Le recueil de Zacharie se place dans les mêmes conditions. On voit, sans contestation possible, qu'il a sous les yeux les recueils prophétiques où sont blâmées les fautes des ancêtres et qu'il attribue aux « premiers prophètes * I). Pour lui aussi, c'est le retard apporté au rétablissement de la demeure de Yahvéh qui explique seul l'ajournement de l'ère de prospérité annoncée par ses devanciers. Les nations qui ont maltraité Juda seront sévèrement châtiées*. Il est dit de Jérusalem qu' « elle sera

Page 1