Job, VII

la lumière est semblable aux ténèbres*. » On y lit aussi : « Si lu voulais me cacher dans le sheol^ m'y tenir à couvert jusqu'à ce que ta colère fût passée et me fixer un terme, auquel lu le souviendrais de moi! Si Thomme, une fois mort, pouvait revivre, j'aurais de Fespoir tout le temps de mes souffrances. Tu appellerais alors cl je te répondrais, lu languirais après l'ouvrage de tes mains*. » Faut-il croire qu'un écrivain qui professe une opinion aussi arrêtée sur la nature du sombre séjour, ait émis à quelques places des vues toutes différentes? Nous ne le pensons pas. Il s'agit de passages où Job proteste de son innocence avec la plus admirable énergie et s'en remet à la justice divine pour faire triompher sa cause, même après sa mort. Dans l'un, on lit : « 0 terre, ne couvre point raou sang et que mes cris prennent librement leur essor! Déjà maintenant, mon témoin est dans le ciel... C'est Dieu que j'implore avec larmes, afin qu'il plaide lui-même pour l'homme auprès de Dieu, pour le fils de l'homme conti'e ses amis '. Car, pour moi, le nombre de mes années touche à son terme et je m'en irai par un sentier d'où je ne reviendrai pas *. » C'est la même pensée qui revient dans une phrase du mouvement le plus sublime : « Je sais que mon vengeur est vivant et qu'il se lèvera le dernier sur la terre. Quand ma peau sera détruite, il se lèvera; quand je n'aurai plus de chair, je verrai Dieu. Je le verrai et il me sera favorable; mes yeux le verront et non ceux d'un autre. Mon âme languit d'attente au dedans de moi \ »

Ce n'est qu'au livre de Daniel qu'il est question du retour