Jonas, I

4. Dans le psaume ou cantique qui forme la plus grande partie du chapitre II, mais dont le contenu s'accorde mal avec le livre, il est queiftion du temple de Jérusalem : II, 2, 5, 8, 10 ; allusion aux idoles dans le verset 9.

faiils rebelles : « Tout cela à cause du crime de Jacob, à cause des péchés d'Israël ! Quel est le crime de Jacob ? N'est-ce pas Samarie? Quels sont les hauts-lieux de Juda? N'est-ce pas Jérusalem ? — Je ferai, dit Yahvéh, de Samarie un monceau de pierres dans les champs... Toutes ses images taillées seront brisées, ses salaires impurs seront brûlés au feu et je ravagerai toutes ses idoles ; recueillies avec le salaire de la prostitution, elles deviendront un salaire de prostitution*. » Les ministres attitrés de la divinité ont manqué à leur devoir*. En punition de ses fautes, Jérusalem elle-même et Je temple seront réduits en ruines '. Une restauration glorieuse succédera à la période d'épreuves : « Yahvéh régnera sur la montagne de Sion, et toi, tour du troupeau, colline de la fille de Sion, à toi viendra, à toi arrivera l'antique domination, le royaume de la fille de Jérusalem *. » Il semble que l'écrivain prévoie une domination spirituelle, les triomphes de la propagande religieuse, qui succède à la gloire passée des armes temporelles. Les richesses des nations étrangères viendront orner le sanctuaire de Yahvéh \ Le culte des hauts lieux est visé et condamné: « J'exterminerai de ta maintes enchanteurs et tu n'auras plus de magiciens ; j'exterminerai du milieu de toi tes idoles et tes statues et tu ne te prosterneras plus devant l'ouvrage de tes mains ; j'exterminerai de devant toi tes idoles et je détruirai tes villes*. »

Nahuîïi, Habacuc, Sophonie. — La prophétie de Nahum, sans indication de date, est dirigée contre Ninive, autrement dit l'Assyrie. Nous y relèverons seulement l'assurance que Juda. après une période d'épreuves, sera de nouveau en