Jugei, XVII, 5 ; XVIH, 5-6, U

3. 1 Samuel, XIV, 3 et 18-20. Dans le second pa8(«age, r« arche de Dieti >i a été substituée à V n éphod n,que nous rétablissons d'accord avec les Septante. L'arche n'a d'ailleurs jamais rendu d'oracles. Le prêtre Àcbias (verset 3) doit être identifié à Achimélech qui reviendra par[la suite, XXT, 1-9, XXII, 10, etc.

Kll CHAPITRE III. — LA DISPOSITION'

lui répondit etc.. * » — David, informé des poursuites dirigées contre lui par Saul « dit au prêtre Abiathar : Apporte Yéphod\ Et David dit: Yahvéh, Dieu d'Israël... Satil descendra-t-il ?... Yahvéh répondit : II descendra. David dit encore : Les habitants de Keïla me livreront-ils?... Yahvéh répondit: Ils te livreront '. » Quand David, après avoir fait route quelques jours avec les Philistins, rentre à Siceleg, que les Amalécites avaient pillé et détruit en son absence, il ne s'est toujours séparé ni de Vép/wd, ni du prêtre qui garde et fait parler celui-ci : « David dit au prêtre x\biathar, fils d'Achimélech: Apporte-moi Véphod. Abiathar apporta Yvphod et David consulta Yahvéh en disant : Poursuivrai-jo cette troupe, Tatteindrai-je? Yahvéh lui répondit : Poursuis, car tu atteindras, tu délivreras '. » Après la mort de Saiil, David consulte encore la divinité pour savoir s*il doit se transporter sur le territoire israélito : « David consulta Yahvéh, en disant: Monterai-je dans une des villes de Juda ? Yahvéh lui répondit : Monte. David dit : Où monterai-je ? El Yahvéh répondit : A Ilébron *. » Après son installation à Jérusalem, qu'il vient d'enlever à la population indigène, David continue de consulter Yahvéh, sans doute par le moyen de Véphod et cela à deux reprises différentes \ Le sens de Tensemble de ces indications n'est pas douteux.