COUVENTS QUI SONT

lorraines, puits profonds sans air, escaliers qu'on monte à Tinfini sans arriver, des ponts qui mènent k l'abtme, de basses voûtes, d'étroits corridors de catacombes qui vont se serrant... Dans ces affreuses prisons qui sont des supplices, vous entrevoyez encore des instruments de supplice , des roues, des carcans, des fouets...

Quelle est , je vous prie, la limite qui sépare nos couvents d'aujourd'hui des maisons de force et de celles où l'on enferme les fous^?... Plusieurs couvents semblent réunir les trois caractères.

Je ne connais qu'une différence à établir ; — c'est que la justice surveille les maisons de force, la police celles des fous. Mais à la porte des couvents. Tune et lautre s'arrêtent; la loi a peur, et n'ose en franchir le seuil.

t La sœur Marie Lcmonnier fut enfermée avec des filles furieuses. Elle y trouva une carmélite qui y était depuis neuf ans, — Le 3" volume du Juif-Eirant contient Thistoire réelle de M"^ R. Elle s'est passée récemment, non dans une maison de santé» mais dans un couvent. Puisque j'ai cette occasion de dire un mot à noire admirable romancier, qu'il me permette de lui demander pourquoi il a cru devoir idéaliser à ce point les jésuites; qui ne sait que Ici et tel des dignitaires de l'ordre sont immortels par le ridi' cdle ? Il est difficile de croire que des écrivains ineptes soient de fortH5 tètes, des machinateurs profonds. Je cherche des Bodin, et nf vois que des LoriqueU