ORGUEIL. IMPUISSANCE

Oh ! combien il hait tout ce qui lui fait obsta* cle> tout ce qui empêche son infini d'être infini ! Comme il en désire, d'un cœur infini , Tanéantissement... Oh ! qu'il est diabolique de hair en Dieu !

Une grande souffrance est attachée à cette grande jouissance d'être le dieu d'une autre ftme ; tout ce qui manque à cette divinité fait souffrir horriblement... Vous ne pouvez «ous étonner si celui-ci poursuit d'une insatiable ardeur l'absorption de l'âme qu'il espère assimiler. Vous devez comprendre sans peine la cause réelle et profonde de cette étrange avidité qui veut tout voir et tout savoir, les grandes et les petites choses, le principal et l'accessoire, Fessentiel et l'indifférent, qui, nullement satisfaite d'envelopper Textérieur, s'adresse au fond même, et cherchant le fond par delà le fond, veut atteindre la substance... QuVile l'atteigne, elle dira : Plus loin ! Plus loin ! — Encore ! — Davantage et davantage!... Hélas! on acquiert davantage, et il y a toujours au delà... Qui peut mesurer une âme ! Elle garde, dans des coins qu'elle ne sait (ni vous non plus), des espaces et des profondeurs... Cette âm^ qui vous semblait acquise, et que vous pensiez tenir tout