DANS LA FAMILLE ; PEU COMPRIS PAR LE MOYEN AGE

courts où la nuit de notre égoïsme s'illumine d'un éclair de Dieu? »

Non y le miracle est permanent. Vous le voyez, vous Tavez sous les yeux, et vous détournez la tête... Rare peut-être chez l'amant, il se voit partout chez la mère. • . Homme, tu cherches Dieu, du ciel à l'abîme... mais il est à ton foyer.

L'homme, la femme, et l'enfant, l'unité des trois personnes, leur médiation mutuelle, voilà le mystère des mystères. L'idée divine du christianisme, c'est d'avoir mis ainsi la famille sur Tautel. Il l'y a posée, il l'y a laissée; pendant quinze cents ans, le moyen âge, mon pauvre moine rêveur, l'y a contemplée en vain. II n'a jamais pu deviner la mère S comme initiation. Il s'est épuisé au côté stérile, il a poursuivi la Vierge ^, et nous a laissé Notre-Dame.

^ Le moyen âge va toujours trop haut ou trop bas, il n'a pas oonnu les milieux. Le triomphe de la fenune est tout idéal dans Béatri\, et la passion de la femme tombe trop bas dans Griselidis, qui se résigne même comme mère. Rien de pratique. — Cette ignorance des milieux est choquante, à plus forte raison, dans tous la sermons d'aujourd'hui. C'est toujours le ciel ouVenfer; nul intervalle. La femme pour eux c'est une sainte, ou c'est une prostituée. Jamais ik ne parlent pour la sage épouse, pour la mère de famille. Cet esprit d'exagération rend leur parole singulièrement stérile.

* Poésie de moines, de célibataires, on le sent partout. Ils font la Yifrge de plus en plus jeune, de plus en plus fille, de moins en moins

REtIGlON DÛ FÔtÉR.

Ce qu'il n'a pu , tu le feras, homme moderne. Ce sera tonœuvre, Puisses-lu, seulement, dans la hauteur de ton génie abstrait , ne pas dédaigner les enfents et les femmes, qui t'enseigneraient la vie. Dis-leur la science et le monde; ils te diront Dieu.

Que le foyer se raffermisse; Tédifice ébranlé de la religion et de la religion politique va reprendre assiette. Cette humble pierre où nous ne voyons que le bonvieux Lare domestique, c'est , ne Toublions jamais, la pierre angulaire du Temple et le fondement de la Cité.

mère. Mille légendes vaines et indécentes ; et ils passent à côté de la légende essentielle qui aurait fécondé le moyen âge: VédwationdeJésui par la Vierge. On devait sentir pourlantqu'il eut le cœurmatemeL n pleOre pour l.azafe... Laib^ez venir à moi les petits, etc.

Tai fini, et mon cœur n'a pas fini. Un mot donc encore.

Un mot aux prêtres. Je les avais ménagés ; ils m'ont at^qué. £h bien ! aujourd'hui môme, ce n'est pas eux que j'attaque. Ce livre n'est pas contre eux.

Il n'attaque que leur esclavage, la situation contre nature où on les retient, les conditions bizarres qui les rendent à la fois malheureux et dangereux; s'il avait quelque effet, il préparerrail pour eux l'époque de la délivrance, l'affranchissement de la personne et l'affranchissement de l'esprit.