DISSENTIMENT DANS LÀ FAMILLE

velles du jour, nullement des choses qui touchent le cœur et la vie morale, des choses éternelles, de religion, de Tâme, de Dieu .

Prenez le moment où Ton aimerait à se recueillir avec les siens dans une pensée commune, au repos du soir, à la table de famille; là, chez vous, à votre foyer, hasardez-vous à dire un mot de ces choses. Votre mère secoue tristement la tête; votre feriime contredit ; votre fille, tout en se taisant, désapprouve... Elles sont dun côté de la table; vous de l'autre, et seul.

On dirait qu'au milieu d'elles, en face de vous, siège un homme invisible, pour contredire ce que vous direz.

Comment nous étonnerions-nous de cet état de la famille? Nos femmes et nos filles sont élevées, gouvernées, par nos ennemis.

Ce mot me coûte à dire, pour diverses raisons (je les dirai à la fin du volume) ; mais je

ESPRIT HOSTILE DU aSRGÉ. 45

o ai pas passé ma vie à la recherche de la vérité, pour limmoler aujourd'hui à mes * ' sentiments personnels.

Ennemis de respnt moderne, de la liberté et de Tavenir. Il ne sert de rien de citer tel prédicateur, tel sermon démocratique. Une voix pour parler liberté , cinquante mille pour parler contre... Qui croit-on tromper par cette tactique grossière?

Nos ennemis, je le répète, dans un sens plas direct, étant les envieux naturels du mariage et de la vie de famille. Ceci, je le sais bien, est leur faute encore moins que leur malheur. Un vieux système mort, qui fonctionne mécaniquement, ne peut vouloir que daa morts. La vie pourtant réclame en eux, ils sentent cruellement qu'ils sont pri* vés de la famille, et ne s'en consolent qu'en troublant la nôtre.

Ce qui perdra ce système, c est la force apparente qu'il a tirée récemment de son unité,

46 EXTENSION DU JÉSUITIS^.

et la coiifiance Insepsée qu'elle lui donne. Ç|j|ité morale? associatiqi^ réelle 4es âm€}s ? nullement. Dans un corps mprt^ tout élément, si vous le laissez à lui-ipêipe, s'éjoigae|?ait volontiers; mais cela n'empéc^e pas qij'ayec dps cfifdres de fer on np puisse serrer nç cpfps mort, mieux qu'un corps vivant, ei) fqjre ifi^e mas§e compacte, çt pette niasse, la lancer.

L'esprit de mort, appelons-le de son vrai nom, le jésuitisme, autrefois neutralisé par la vie diverse des ordres, des corporations, des partis religieux, est l'esprit commun que le clergé reçoit maintenant par une éducation spéciale, et que ses chefs ne font pas difficulté d'avouer. Up évêque. a dit : tl^ous somipes jésuites, tous jésuites. » Aucup ne l'a démenti.

La plupart cependant ont moins de franchise; le jésuitisme agit puissamment par ceux qu'on lui croit étrangers, par lessulpiciens qui élèvent le clergé, par les ignoraatins qui élèvent le peuple, par les lazaristes qui dirigent six mille Sœurs de charité.