SQ FORCE ET MORALITÉ DD TRAVAIU
Votre principe est le vieux principe exclusif et homicide, qui tue ce qui le contredit- Vous parlez fort de charité; -elle n'est pas difficile, lorsqu'on a soip, çpmme vous faites, d'en excepter rennemi.
Le Bjieu, qui a apparu de nos jours dans la lumière des sciences, dfans la douceur des mœurs et dans l'équité des lois, pourquoi le méconnaissez-vous?
Ç'Qst là que vous êtes faibles, parce que là vous êtes impies ; une chose vous manque entre toutes, qpi est la religion.
Ce qi;i faij; la gravité (Je ce temps, j'ose dire sa saii^te|;é, c'est le travail consciencieux, qui qivaiîce sans distraction l'œuvre commune de l'humanité et facilite à ses dépens le tr?ivail de l'avepir. Nos aïeux opt rêvé beaucoup, disputé beaucoup. Nous, nous sommps des travailleurs, et voilà pourquoi notfe çillon a été |)éni. Le sol que le moyen âge nous laissa encore plein de ypnces, il a produit par nos efforts une si puissante
nou aresse il commendamento di lui ossenrato d'AMMAzzAR subito qualunqueheretico^Vi£osst Tenuto aile manl.i» Catena^Titadt Pio V, p. 85 (éd. de Rome), et p. 55 (éd. de Mantoue).
ART DES FAIBLES i SUBPRENDRE, ENDORMIR, DITISBR. 51
moisson, qu'elle enveloppe déjà et va cacher tout-à-r heure 1$ vieille borne inerte qui crut arrêter la charrue,
Çt c'est parce que npi|s sommes des travailleurs, parce que pous revenons fatigués tous le^ soirs, que nous avons besoin, plus que d'autres, du repos du cœpr. Il faut que ce foyer soit yraiiflent nqtre foyer, et cette table notre table, et que noïis ne trouvions pas, pour repos chez ï^oijs, la vieille dispute qui est finie dans U sciepce et dans le inonde, que notre f^fliqie pu notre enfant ne nous dise pas sur Toreiller une leçon apprise et les paroles d'un autre homme.
lies femipes suivent volontiers |es forts. Comment se fait-il donc ici qu'elles aient suivi les faibles?
Il faut bien qu il y ait un art pour prêter la force aux faibles. Cet art ténébreux, qui estcelui de surprendre la volonté, de la fasciner, de Tassoupir, deTanéantir, je l'ai cherché dans ce volume. Le dix-septième siècle en eut la théorie ; le nôtre en continue la pratique.