ILS RECOMPOSENT FACILEMENT

qu'ils trouvent une chose divisée, partielle, ou ils la négligent, ou ils la rejoignent en esprit au tout dont elle est séparée; ils recomposent ce tout avec uqe rapidité d'imagination qu'on n'attendrait nullement de leur lenteur naturelle. Ils soqt puissants pour composer en proportion de leur impuissance pour diviser. Ou plutôt, il semble, à voir une opération si facile qu'il n'y ait là ni puissance, ni impuissance, mais un fait nécessaire, inhérent à leur existence. En effet , c'est en cela qu'ils existent comme simples.

Une main parait dans la lumière. Le raisonneur conclut que sans doute il y a dans l'ombre un homme dont on ne voit que la main; de la main, il conclut l'homme. Le simple ne raisonne pas, ne conclut pas ; tout d'abord, en voyant la main , il dit : € Je vois un homme. » Et il l'a vu en effet des yeux de l'esprit.

Ici, tous deux sont d'accord. Mais, dans mille occasions , le simple qui, sur une partie , voit un tout qu'on ne voit pas, qui, sur un signe, devine, affirme un être invisible encore, fait rire et passe pour fol.

Voir ce qui ne parait aux yeux de personne, c'est la seconde vue. Voir ce qui semble à venjr, à naître, c'est la prophétie. Deux choses qui font

24i ILS SYMPATHISENT A LA VIE. «

rétonnement de la foule, la dérision des sages, et qui sont généralement un don naturel de simplicité.

Ce don , rare chez les hommes civilisés , est , comme on sait , fort commun chez les peuples simples, qu'ils soient sauvages ou barbares.

Les simples sympathisent à la vie, et ils ont, en récompense , ce don magnifique , qu'il leur suflSt du moindre signe pour la voir et la prévoir.

C'est là leur parenté secrète avec l'homme de génie. Ils atteignent souvent sans effort, par simplicité , ce qu'il obtient par la puissance de simplification qui est en lui ; ensorte que le premier du genre humain et ceux qui semblent les derniers , se rencontrent très-bien et s'entendent. Ds s'entendent par une chose, leur sympathie commune pour la nature , pour la vie, qui fait qu'ils ne se complaisent que dans l'unité vivante.

Si vous étudiez sérieusement dans sa vie et dans ses œuvres ce mystère de la nature qu'on appelle l'homme de génie, vous trouverez généralement que c'est celui qui , tout en acquérant les dons du critique, a gardé les dons du