CHAPITRE YIll

Importance de la question aa moyen Age. — DiTors intennédiairea entre l'animisme des aneiena et la seholastiqoe, Gennadioa, Caaaiodore, Boëce. — Abélard. — Problème posé par Héloise à Abélard. — Hugues de Saint-Victor; analogie de son animisme avec celui de Stahl et de Perrault. — Albert le Grand, sa définition de l'àme, ses objections contre la pluralité des âmes. — Saint Thomas. — L'âme, premier principe de vie et forme substantielle. — Diflérenc^^ de Tâme humaine et de Tâme de» ^ animaux. — Argument de l'identité de Tâme et de la vie en faveur de « immortalité. — L'âme intellective, principe des opérations de la vie. — Critique de la définition de Thomme par Platon. — Le corps auxiliaire providentiel de rame. — Que plusieurs âmes diverses en essence ne peuvent exister dans un même homme. — Comment l'âme intellective comprend en elle la puissance végétative et sensitive. — De la succession des forme» inférieures et supérieures dans un même être. ^- Anéantissement des formes inférieures pour faire place aux formes supérieures. — Objection» contre cette doctrine de saint Thomas. — Saint Thomas et le père Ventura .'. 111