CHAPITRE IX

Suite de l'histoire deraniniisme au moyen âge. — Vincent de Beauvais. — Doctrine de l'évolution progressive de l'âme. — Xxuillaume d'Auvergne. -^ Gilbert de Lessines. — Dante animiste. — L'animisme consacré par les conciles. — Quatrième concile de Constantinople. — Concile de Vienne. -^ — Concile de Latran. — Divers biais imaginés par les partisans de la pluralité des formes pour échapper aux censures de ces conciles. — Doctrine du catéchisme de Montpellier. — Brefs du pape Pie IX contre le duo* dynamisme fondés sur l'autorité de ces concile». — Bref â l'archevêque de Cologne en 18&7. — Bref â l'évéque de Breslau en 1860. — Opposition â Tunité de la forme chez les Franciscains. — Guillaume de Lumarre. — Duns Scot est-il pour l'unité ou la pluralité des âmes ? — Ce qu'il entend par forme de corporel té. — Guillaume Ockam duodynamiste. — Les jésuites partisans de la philosophie de saint Thomas et de l'unité de la forme. — François Suarès. — Péripatéticiens indépendants. — Pomponat. — J. Scallger. — Analogie entre J. Scaliger et Stahl. — Saumaise 12»