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itualisme dans la Bible MP CHAPITRE PREMIER. — Le « protestantisme » hébreu. 1. — Amaiïsia et Amos. __ Certains apologètes saluent.

dans la religion juive les caractères annonciateurs de la.

religion chrétienne : dogme intangible, rite sacramentel, clergé hiérarchisé. Mais c'est l'Eglise qui s'est modelée sur un état de choses pré-ecclésiastique, non pro-ecclésiastique. — Les voyants protestèrent contre l'identification du

- salut individuel avec-l'appartenance au peuple élu. —

Dieu regarde au cœur, non à l’encens. — Emoi de l’officiant en face d’Amos, propagateur, d'une morale « non

conformiste » et d’une piété « anticléricale ». 2.— Sacerdoce ét prophétisme. — Compliquer ou empè- - cher les échanges entre Dieu et l’âme, c’est pécher contre

. Je Saint-Esprit. — Les religions antiques étaient grégaires

et rituelles. La Religion évangélique vise personnalités spirituelles. — Les clans d'initiés aux Mystères asiatiques, et les conventicules des « pauvres » d'Israël, marquaient l'aspiration -des consciences ‘Vers l’individualité religieuse.-— Le prophétisme exprime le même effort de l'Esprit vers la piété intérieure. — L’instinct religieux, comme tous nos instincts innés, a besoin d’être spiritualisé. — C’est donc le prophète qui évangélise - le prêtre.