Principes d'économie politique, trad. de Sacy, p

opprimé, sans tribunal légitime auquel il puisse recourir. »

Mais si se trouve reconnue par les catholiques la légitimité de la grève — au moins dans son principe — s'en suit-il une approbation, même implicite, de toutes ses manifestations ?

Ni de près, ni de loin, il ne peut être question pour nous de considérer la grève comme un instrument destiné à la lutte des classes et, du même discrédit que les libéralistes jettent sur ces coalitions haineuses et vexatoires d'où l'intérêt professionnel est absent, nous les frappohs à notre tour.

La grève, en effet, ne peut être, ne doit être que le dernier effort de l'ouvrier dont le droit est méconnu. Aussi doit-elle réunir ce triple caractère :

1" Etre fondée, c'est-à-dire être l'expression d'une revendication absolument juste ;

2° Etre professionnelle, c'est-à-dire sans aucun lien avec les questions politiques de nature à surexciter les esprits en faveur de causes étrangères;

3» Etre une manifestation au sens exact du mot, c'est-à-dire se borner à la cessation concertée du travail, sans ces actes de violence, de méchanceté et de haine qui, faisant de la grève une sœur de l'émeute, tendent de plus en plus à rendre l'opinion publique hostile à la cause des ouvriers.

Ainsi, l'arme laissée entre les mains du travailleur peut servir à l'amélioration de son état sans mériter aucun des reproches qu'on adresse à sa puissance dévoyée.

Elle devient, sous les réserves d'une extrême prudence, le dernier espoir du faible que tyrannise le fort et ne peut, dans ces conditions précises, que tourner au plus grand avantage de celui-là (1).

I. II ne sera point traité, dans cette étude, de la conciliation et de l'arbitrage, question habituellement unie à celle des grèves. Le Souverain Pontife n"a point cru. en effet, pour des raisons faciles à comprendre, devoir l'envisager dans l'Kncyclique. On la trouvera simplement effleurée, au cours de la troisième partie, lorsque seront envisagés certains avantages pratiques affétents à l'association.